声乐学习与文学修养的关系

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1、声乐学习与文学修养的关系声乐学习与文学修养的关系　　一、关于文学修养　　《上枢密韩太太尉书》中说过：文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。所谓的文学修养我想其最终表现为内在的气质修养，通过诗书的熏陶可以获得。文学修养是全面的、复杂的，它也不是一天半天就能得到的，它是要通过一定时间的积累，一定时间的磨练，这样在能体现出一种由内而发的气质，这种修养实质上是一种内在修养的联系。　　二、关于七字标准　　金铁霖教授所提出的七字标准声、情、字、味、表、养、象，以上这七个字，全面涵盖了当代广大人民群众对民族声乐演唱的审美要求，是科学性、民族性、艺术性、时代性的具体体现。其实这七个字是相互

2、联系相互渗透的，我们要完本文由.L.收集整理全做到这七字，就是考查到了我们的修养，特别是我们文学功底和文学深厚底蕴的需要。歌曲是文学艺术和音乐艺术的结合，声乐学习者只有加深文学素质修养的提高才能对作品进行最全面、最深刻的音乐诠释，从而形成自己独特的演唱风格。　　三、声乐学习与文学修养　　（一）声情与文学修养　　这里的声是指科学的演唱方法和声乐技巧。科学实际上可以归结人们在社会实践中得到的并且经过验证了的知识。那么，迄今为止的声乐实践中得到验证的成功经验就是关于声乐的科学知识。情是指在声乐演唱中作品的情感表现。在情感表现中，有一个重要的元素声情并茂，所谓声情并茂指的是引伸为美好，指演唱

3、、朗诵等的音色、唱腔和表达的感情都很动人。我认为要做到这一点，文学修养起着至关重要的作用。从文学的角度去探索，将其归纳为：理解歌曲背景、歌词中的情感基调、理清歌词段落和曲式脉络、词曲完美结合（这就要求发挥想象）。　　一个演员或歌唱者文学修养的深浅，会直接影响对作品二度创作的质量。要想把歌唱好，把情感完全融入到歌曲当中，就要求歌者有深刻的思想、丰富的人生体验和广博的文学修养作支撑。曾经有个同学演唱《孟姜女》，几乎是唱了几个月，其实她的声音技巧方面的确是做的很到位，我们都已经叫她孟姜女了，但总觉得他的歌声当中缺东西，也就是没内涵的声音，没感情，后来一天我们见她特高兴就开玩笑说你的杞良哥来

4、了结果她反问一句杞良哥是谁啊？我想这歌曲的感情表达不出来是情理之中了，她没有去了解歌曲的历史背景，以及她更没有去体会孟姜女这个主人公的内心情感，也更没有去理清歌词本身所表达的故事情节，也可以说领悟不了。那么还怎么谈民歌中的强调点声情并茂呢？已充分证明了文学修养的需要对表演歌曲的重要性。　　（二）字味与文学修养　　在中国的民族声乐作品中，字和味是最具有特色的，正所谓字正腔圆。字是指歌唱中的语言，也就是我们经常讲的吐字；味是指演唱声乐作品的风格和韵味。　　汉字是我们中国文化得一部分，对汉字的了解也是直接关乎到我们自身的文学素养。我国的民族声乐在长期的艺术实践中，初步建立了以中国文化为背景

5、，以中国语言为基础，以科学发声为原理，以文学修养为支撑，并代表民族气质、民族个性，代表着广大人民的欣赏习惯和审美标准的中国式的歌唱艺术。举个简单的例子，当我们每次听歌唱家彭丽媛唱歌时，不由自主的，心生一种强烈的亲切感，除了她的作品是歌唱时代主旋律能引起人民共鸣这个原因外，更值得一提的是她那咬字的技巧。彭丽媛歌唱时咬字的清晰，把字的韵味能最原始的表达出来，也就是把中国汉字的味道，中国味很好的表现出来了。我国是一个民族多的国家，各民族有其自己的特色，因此歌曲中的味也是繁多的，要把握其中的味，我们必须得了解其民族的文化。因此文学修养的需要也是我们把握民歌味的支撑点。如果歌唱语言没有文学性，

6、歌曲便失去了它的艺术魅力，不能完美塑造艺术形象，也就不能引起观众的共鸣。　　（三）表象与文学修养　　表是指歌唱中的表演和形体动作；象是指声乐演员的形象、台风和气质。把这二者放在一起，主要是他们二者都是在歌唱表演时在舞台上的气场。一个专业很好但缺少文学修养的人是很难达到艺术的最高境界的。真正的艺术家都具有深厚的文学修养。文学修养我想其最终表现为内身的气质修养，通过诗书的熏陶可以获得。这里的表与象主要是在表演实践的过程中而体现的。　　由于声乐综合水平的提高与文学修养的加深同样重要，声乐学习的过程中，我深刻的体会到，不断加强自己的文学修养，对自己的声乐学习与表演都大有好处的，就像学习音乐能

7、锻炼出一个人的气质一样，文学修养的加深也同样可以培养人良好的的气质和内在的精神品格，而这种内在品格的培养，是和音乐所要求的内在精神与审美原则是统一的。由此可见，两个具有同样音乐水平的学生，文学修养高的学生在声乐表演的过程中必然更能生动准确的表达作品，他的歌声也必然更能打动观众的心　　（四）养与文学修养　　苏格拉底说得好：音乐包括文学在内。显然，文学才能、文学修养是一个重要因素。养就是是指培养和提高学生全面的艺术修养、音乐素养和文化素质，里的文化素质通过文学