从为民做主到让民做主－组工论文

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1、从为民做主到让民做主－组工论文从为民做主到让民做主－组工论文在湖南大学学习中，让我感悟最多、体会最深、启发最大的，是社会管理从“为民做主”到“让民做主”转变的重要性和必要性。“为民作主”和“让民作主”，一字之差，两种不同思维方式，会产生两种不同制度规则设计，导致两种截然不同的结果。　　一个“分苹果的实验”很能说明这个问题。一位老师和两个学生，老师拿来一个苹果，对两个学生说：“来，我把苹果给你们分开，你们两个人一人一半。”尽管老师很公平公正，尽可能地把苹果平均分成两份。但是两个学生各拿起自己的那一半时，都可能

2、会想，对方的那一半是不是比我的这一半大了？我是不是吃亏了？转而怀疑老师是不是公平公正？会不会给我的这一份少了？老师知道了学生的想法，也觉得很委屈、很不满意，给你们分苹果吃，我也没有私心，平均分给你们了，你们还有那么多不满意，还怀疑我不公平公正。结果一个苹果吃了，大家都不满意。　　但是，如果换一种思维方式来分这个苹果，老师拿来一个苹果，对两个学生说：“来，你们把这苹果分吃了，一人一半。不过在分之前，给你们定个规则，你们两人当中，谁来切苹果都可以，但一定要让另一个先取。”这样，切苹果的无论是谁，他都会尽量把苹果

3、切得平均，因为他知道，切得不均，吃亏的肯定是自己，大的那一边肯定会是先取的人拿走。退一步来说，就算切得大小不一，不均匀，他自己吃亏了，他也不会怪谁，因为苹果是自己切的，要怪只能怪自己。这样一个苹果吃下去，吃苹果的两个学生满意，老师也高兴，大家都满意。　　从分苹果这样一个简单的例子，可以看出，同样的一个苹果，同样的三个人，但是不同的思维方式，不同的制度规则，就会产生两种截然不同结果。究其原因，第一种分法，“授”与“受”的思维方式明显。也就是说，分苹果给你们吃，这个只是老师帮你们做的，你没得参与、也没得选择，只

4、能是被动的接受。如果这个分苹果的老师偏心了，苹果分的就有大有小了；就算这个老师是公平公正的，可能就会平均分，但是仍然会引起学生的怀疑，因为这个只是老师给他们作的，他们根本不参与其中，也没得选择。所以第一种分法，不让学生参与，为他们作的主，就成了产生矛盾冲突根源，结果是三个人都不满意。　　而后一种让两个学生自己分，老师只是制定制度规则和监督落实的分法，让分者自己作主，老师的作用就是制定制度规则和监督制度规则的落实，结果，大家都满意。　　分一个小小的苹果是这样，大到一个社会的管理也是这样。改革开放以来，我们的经

5、济飞速发展，物质条件得到极大改善，群众的生活水平也日益提高。但是，社会进步了，经济发展了，生活水平提高了，而老百姓的怨气也多了，干群矛盾也多了，社会的不满意也多了。老百姓往往“端起碗来吃肉，放下碗就骂娘”。出现这样情况，是我们的社会管理思维方式，还是停留在“为民做主”的层面上，没有与时俱进而惹的祸。　　中国几千年传承下来的思维方式，让我们习惯和喜欢“为民做主”、“为人做主”。当权者喜欢为民做主，所以常说：“当官不为民作主，不如回家卖红薯。”为人父母喜欢为子女做主，“你要上什么小学、中学、大学，娶什么样的女孩

6、，找什么工作……”早早就规划好了。当然，在某个特定阶段“为民做主”、“为人做主”是必须的。譬如父母，在儿女未成年时，处幼年时，未能自主思考和判断时，为他们做主，引导他们成长是必须的。但在他们长大成人后，再事事为他们做主，是明显不合适的。社会管理也是一样，“为民做主”，在社会处于变革或未成熟的阶段，是必须采取的手段，但社会发展成熟了，再事事“为民做主”，会引起很多问题的。当前，在社会管理上出现的种种问题，根本的原因也就在于，社会进步发展了，但思维方式没有转变过来。　　为了发展一个地方经济，把一个个项目安排在这

7、里定在那里，也不征求当地群众意见，了解他们愿不愿意，就是抱着一个提高群众生活水平的良好心愿，为他们做主了。结果老百姓不满意了，因为虽然收入增加了，但清新空气没有了，清洁干净的水没得饮了，最重要的是，这样的结果老百姓没得参与和选择，老百姓当然骂娘了。　　为了建设新城市，让群众有好的生活环境，也为他们做主了，拆掉了老百姓旧房子，拆掉了旧村庄，拆出了新城市，但也拆掉了民心，因为这个只是别人给他作主。　　老百姓不满意，政府和有的干部也觉得很委屈、很郁闷。有的人会说：“经济要发展，社会要进步，老百姓思想和知识有限，我

8、不为他们作主怎么行？我的出发点也是为了老百姓。”不可否认，“为民作主”的出发点和态度是好的，但方式方法错了，就会事与愿违，政府和干部付出了大量心血，但是却得不到老百姓的认可，这就是为他们作主，没让他们参与进来的结果。　　所以，随着社会的发展，群众利益诉求的要求日益提高了，我们的社会管理必须要转变，思维方式从“为民做主”向“让民做主”转变。政府的角色要逐步转到服务上来，从做主者从为民做主到让民做主－组工论文第2页转