东北报人张兆麟与《醒时报》研究

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1、东北报人张兆麟与《醒时报》研究-->一、东北报人张兆麟(一)张兆麟生平概述在张兆麟生前著作《子岐自述六十年大事记》一书的开篇自咏中,张兆麟这样写道:“半世飘零感叹频,出关千里备艰辛;营川设学遭人妒,沈水发刊救我贫;六十余年名利淡,七旬祝寿岁华新;于今又话从前事,不尽凄怆泪沾巾。”①可以想见,张兆麟在生前回顾自己一生时,可谓是五味杂陈,感触颇深。张兆麟(1865-1938),字子岐,回族,祖籍河北通县常营子。史料记载,张兆麟系晚清宫廷官之后,祖父与叔祖父于道光年间同科武士,父亲30岁后入清廷当差。因家族习武,且热心教门,而享誉乡里。咸丰年间,英法联军入侵北京,时局大变,清政府日渐衰亡,张兆麟的

2、家族也难逃没落的命运。在其幼年时期,大抵不过四五岁便家道中落,“渐渐衰微,已不似先祖在世时之小康了”。张兆麟与其二弟张兆龄只念过私塾。(这里提及张兆龄是因为其在辅助张兆麟创办报刊上充当了重要的角色,因此一并加以研究。)而后张兆麟在北京经营一个杂货铺,但由于恰逢清朝末年,随着帝国主义的外侵加之清政府的腐朽,使得京城各地局势混乱不堪,因此作为小商贩的张兆麟依旧难以维持生计。1906年,张兆麟有感于国情,东出榆关投亲抵达营口。因一时难以谋得好差,暂在营口清真寺中做些杂役。后为给清真寺取定制的琉璃鼎,张再次回到北京。在此期间,张兆麟深受资产阶级维新派新思想的影响,在离京之前,特意在北京定阅了《京话日

3、报》和《女报》。而此次回京的经历对张兆麟日后走上办报之路具有重要的意义。1907年7月,张兆麟在营口创办《营口醒时汇报》,后因种种原因被迫停刊,继而辗转到奉天省城继续筹备恢复报业工作。1909年正月二十日,《醒时白话报》在奉天城正式出版发行。1912年,更名为《醒时报》。1931年“九一八”事变之后,该报受时局影响,沦落成世俗小报,文章粗俗。1938年,张兆麟因病去世。1944年9月,日本进一步加强东北地区新闻管制,实现了“一统天下”的局面,《醒时报》也就不复存在了,该报正式解体停刊。...........................(二)早年之经历张兆麟对其早年的经历用“半世飘零”来总

4、结,这一说法虽饱含心酸之意,但却准确的概括了其前半生总的生活概况。本文将张兆麟自出生到东出榆关之前的这四十年的时间都划分到早年的经历这一小节,这一节的内容总体上也是分析考究张兆麟为何离开京城,因何来到东北,最终又是如何走上办报之路的背景资料。换句话说,这一小节的内容也可以看成是报人张兆麟从事新闻事业的家庭、教育以及部分社会背景。1.家父劝诫莫入仕,年少家贫苦学习由于家道中落,张兆麟自小就没有了宽裕的生活环境。十四五岁的时候,年景仍然不好,家庭生活艰难。此时张兆麟一边念书一边习武,努力上进,希望将来入考,或者得到一官半职的光耀门庭。父亲见到子岐有这般的思想,便恳切地劝告。父亲说:“你先祖父数辈

5、当差,弄得家业凋零,门楣冷落,你祖父作官二十余年,下场最难,将来你兄弟二人仕途千万不可涉足,现在求学,不过求其利于实用而已,不要存着什么升官发财的奢望,自识终身,纵然读书五车,拿起笔来,能作一篇两篇......”①其父认为,当差做事,营谋作官,需不专德不亏心,决不能进财。但是倘若你本着天良去作事,又很难挣到钱。因而在那个腐朽堕落的年代,当差的人有一个所谓的二十字的箴言“吃喝嫖赌吸,奸懒馋滑蹭,阴损狠毒坏,坑蒙拐骗倾”,要想升官发财,先要念会这个箴言,不但要念会,还且还要实力奉行。由此可以想见,当时清廷的政府衙役官员们已是腐败糜烂至极。因此,其父劝说张兆麟去寻找正大光明的地方找寻出路,既不损人

6、,又不利己,而且合乎天道,合乎教律。在《子岐自述六十年大事记》一书中记载着父亲对子岐、子山兄弟二人的希望:“将来谋职业、作经营,都可养家,何必在万恶的官朝里去求途径呢?”子岐听了此话,不亚于当头棒喝一般,也正是由于此次父亲这般教诲,才使得张兆麟从此对于仕宦的前途,心灰意冷,于是另寻出路,这也致使张兆麟在之后的谋生之路上从未想过要走入仕途,甚至很少与官员往来。张兆麟十六岁时,因年景连年不佳,村内居民大多无吃无烧,难于生活困苦极了,一般求学的学生,迫于生计问题,无形中逐渐退学。于是村中的学塾,不解而散了,子岐辍学回家,自己念书学习,温习功课,仍然不敢间断。十九岁时,自思年景荒旱,生活艰难,家庭内

7、部之忧,实实难以解决,况且求学不能,谋事不妥,不能自立,愧恨交并,惆怅极了。后来,听说北京煤市街,镇与胡同,有座杂货铺子号“合兴公”,这个铺子,先年曾有自家股本,嗣因年久无人经理,遂有李掌柜代办铺事,子岐听说有此机会,乃是出头的日子,何妨到合兴公居住,一则有了安身之处,二则也可学学习,念念书,温温功课。遂向父亲请示好了,整理行装,到合兴公工作。..............................二、《

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