仙学基础知识——拜七星、开马拌

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1、仙学基础知识——拜七星、开马拌（转载） 拜七星，是堂口出马过程当中的一个必要的程序，至于为什么出马必须拜七星，说法不一。比较常见的有两种说法；第一种，从道教的意义来说，南斗注生。北斗注死。也就是说，南斗星是主管出生的，北斗七星是主管死籍的，老九头个人的见解就是，凡是修行之人（包括修行之动物仙），拜过北斗七星以后，他们的死籍将由地府阎王之处，转到归北斗七星所管，这样做的好处就是，死后可以有机会选择暂时不投胎，而在地府继续修行，直至功德圆满升入天道。阎王可以不强制你转世投胎。当然这些必须是指那些真正修行，只做善事不作恶事的修行者，或者是动物仙家。如果生前无恶不

2、作，终究逃不过地府的惩罚。正所谓，法网恢恢，疏而不漏。第二种说法，北斗七星主管人间修行的仙家，以及负责发放堂口的手续。只有拜过七星的才会得到他们的认可，将来才有机会名登仙籍，榜上有名。同时，仙家办手续必须经过七星的同意、批准才能通过。拜七星有几种方法，老九头根据个人经验写出常见的几种，供朋友们参考。第一种：直接拜北斗星君的像（或斗母星君的像），这个做起来比较难，因为现在想找北斗星君的像不太容易，普通的庙宇根本见不到，即使大一点的庙宇，通常也只供北斗星君的母亲也就是斗母星君的像，所以想找到一个北斗星君的像，真的不容易。如果有北斗星君的像，用这种方法做起来比较

3、简单而且效果较好，通常由通灵的引领师傅踏罡步斗，拜四方，点七星香，唱七星宝诰（或斗母宝诰），请北斗七星落座，接受弟子和仙家的参拜就可以了。一般采用三拜九叩或九拜九叩之礼即可。然后接着拜玉皇大帝和王母娘娘，一般是在弟子叩拜的时候唱弥罗宝诰（玉皇宝诰），也是行三拜九叩或九拜九叩之礼。这个程序相当于后面做法里的打出师表。如果引领师傅道行较高，通常拜完七星直接可以给弟子的堂口接手续，多数当时就可以看到手续下来，少数三天左右也能接到。 附件：北斗寶誥　志心皈命禮開明三景，迴度五常，為造化之樞機，作人神之主宰。宣威三界，統御萬靈，判人間善惡之期，司陰府是非之目。能解一

4、切罪，攝伏諸魔精，大悲大願，大聖大慈，中天大聖北斗九皇賜福星君。   弥罗宝诰和斗姆宝诰我空间有，这里就不重复写了。 第二种：由二神带领，拜七星，这个需要一个专业的二神来帮助去做，用这种方法的时候，必须有引领师傅打出师表，上报到天庭，这种方法如果是正规的堂口和专业的二神去做，同样可以做到。只是手续下来的时间也许稍长一些，通常几天或几个月才能到弟子的堂口，因为是逐层上报，需要相应的时间。如果引领师傅道行够高，也能当时就把手续办下来。第三种：自己拜七星，如果弟子一时找不到可以信任的师傅，也可以自己拜七星，通常有两种方法，一种是在室外拜七星，一种是在室内拜七星。

5、具体的做法都是一样的只是环境有区别。通常面朝北方放置放一个小桌子，供奉一个用黄色纸做的一个北斗星君牌位，在牌位前面摆上供品、通常用九样水果，点燃九根红蜡烛，（北斗七星，名义是七星实际是九尊神仙，七明两暗）。用三尺三黄布，上面画上先天八卦图，弟子跪在先天八卦图上，面朝北方北斗七星的方向，叩拜三十六个头。必须是磕一个头站起来，再磕第二个，以此类推。如果是在室外做，需要选一个晴天最好是没有风的天气，等星星出全了就可以做了，因为蜡烛必须全部烧完才能撤掉。完事以后将北斗星君的牌位直接升了就可以了。 说到拜七星，顺便说说开马拌。其实开马拌只是一个辅助的程序，可有可无。

6、大家不妨想一想，你的仙家经常来找你，经常上身，那么他们是怎么来的，如果真像有些人说的，仙家的马拌需要人帮忙打开，不然走不动，那么他们是怎么来的呢？不可能是骑着一头蹦着来的马吧？而且仙家来就必须是骑马来吗？难道仙家连基本的五行遁法都不会，驾云也不行，那么这样的仙家也就是没有什么大能耐的仙家，供不供都可以了。一般开马拌都是在点过兵之后进行，那么你可以想一想，既然你的仙家都能来到你的身边报名了，那么马拌开不开是不是没有什么实际意义了。既然能来了，就证明仙家没有什么限制，也就是说没有什么绊马索一类的东西，那么还需要什么开马拌吗？总不会你的仙家都是走着爬着来的吧？呵

7、呵，开句玩笑别当真了。还有不知道为什么所有动物都有可能成仙，而偏偏马不行，死了都要为那些仙家、鬼魂服务，任由他们骑来骑去，岂不是悲乎哀哉。其实这些都是源于过去交通不便，想去一个较远的地方，骑马来的快些。才有了今天的开马拌之说。老九头个人的见解，开马拌只是仙家出马的时候，相当于一个剪彩的程序。通常开马拌需要使用九尺九寸红毛线，弟子端坐，用这根红毛线将弟子五花大绑，下面用一个小锁头锁上两个线头，一般都是每个头系三遍死扣。用一把新刀，（或剪子），通常称这把刀是关二爷的青龙偃月刀，或者称这把剪刀为三霄娘娘的双龙金绞剪，有一套唱词，一边唱一边将弟子身上的红毛线剪断就

8、可以了。过去的时候都会将这个锁头留着，做小孩的长命锁，据说比什么样