中华道术与企业文化

《中华道术与企业文化》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、中华道术与企业文化中华道术的核心是人文。“动静参乎天地之谓文”。从人力资源的角度说，人文是巨大的道义资源。是道义凝聚和精神动员的整合力。最大的权力是象征性的权力。道术是调动、运用、组织、传播象征性力量的艺术。什么不是艺术？将“乍办不成？”变成“乍办不成！”是人谋。作用于人心。人是观念的动物。信念总是这么回事：你必须在完全得到确证之前就下决心；反对压倒我们的无能为力感。让我们能够找到勇气和意愿来作选择，于是就继续有许多选择供我们去作。中华道术是开发人心的道术。人力资源的灵魂是人心。这也是我们必须借助民族传统、用民族文化来办事

2、，同时以复兴民族文化为宗旨的题中应有之义。与人力资源管理中的“人际关系学派”有相通之处，但比其博大精深得多。人际关系学派把员工看作是有一联串复杂人心需求的个人，哲学需求需要通过富有特色的激励工作和相互理解的管理工作来得意满足。与从“员工工作”的角度看待员工的古典派管理不同，人际关系派从“员工感觉”的角度看待员工。总体上说，人力资源学派把人力视为资产，把员工同时看作智力和体力的贡献者，员工的观念能够使组织更好地运作。动员他们不只是接受责任，而是主动寻求责任。与“唯科技”有别，也不矛盾，让人去搞科技就是了，是软件开发，是无形资

3、产。《易》“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”就是“唯人论”、人学。“以人为本”已成为套话。在古代，人本主义是中国的特色。几乎没有经历神本主义阶段，所以没有“解魅期”。这个人本却结出了“官本”这个歪瓜。官本是癌症。中华道术原理是一回事，被什么人用来做了什么又是另外一回事。这时道术的历史性特征。这个要复述历史。此处讲原理的奥妙。所谓人力资源开发就是人尽其才物尽其用。大同理想：天下无弃材无废物。王安石的万言书：人不得尽其材，朝廷不得人才而用之。关键是制度（制度经济学）。清官也是官本遮蔽了制度问题。市

4、场提供了新制度。运用道术的空间回到了始皇之前。有人问毕加索什么是艺术时，他回答“什么不是？”－－中华道术是动态管理的艺术。合道用中，永远恰到好处。无标准是缺点，不僵直是优点。大师是有标准的。△负阴抱阳冲气为和、忠恕圣智与时变化（偕行）；顺事恕施，因之而成。－－资本主义的定义：不断的改装与不被淘汰，这也是文化之道。仁（爱）义（杀）；礼（外）乐（内）；圣（行）智（明）－－儒学“六术”后来变成了“五行”。这“六术”就是超人的卓越的中华术的地图。圣人。圣：聪明能干（狂），闻声知情，闻末知本，尽伦尽制。管理哲学说到头不外乎这“六术”

5、。仁，福利、自我实现；义，忠诚纪律；礼，组织、形象；乐，和谐、交流、舒服；圣，知行合一；智，正确决策，用人得当，开发培训。等等。一．术是实现道的途径，道的依据在自然，“道法自然”，不要逆势而行。人力资源的开发有与大环境的关系，也有自身小环境的关系。不要破坏性开发，终会自食其果。人本即人文环保，不能恶性循环。参考旧稿。伦理是环保。道德是环保。保护别人就是在保护自己。经济个人主义是“小人”最后走向黑社会。这种心态以为社会是由把自己封闭在猜疑和敌意的孤立状态中的个人组成的。相反，按照人文主义的观点，社交的冲动、发展人际关系的愿望

6、、关怀和合作的需要、要想属于某个人群团体的需要，这一切都是人的生活的必要组成部分，如果没有这些要求，个人的身份是不完全的。与别人结合在一起采取行动是人类最大的潜在资产之一，也许是其中最大的资产。上帝的死亡后面跟着人类的死亡；自我的身份和个人意识不过是融化在一系列没有相互关联的兴奋感觉之中。人和环境的辩证关系。自由、责任、公正、人道不是全由环境决定的，那样就只能用在阶级、民族这样的集体身上才有意义了。这样上帝和大自然联结了总框架，要求自我爱怜和社会保持一致（蒲柏《论人类》）现在的大环境就是“入关”。入关是政府让度权力于民间，

7、民间应该欢迎。民意企业环境的根本改善靠入关。中国加入.四．儒家学术为当今人力资源开发奠定了价值观上的良性基础大略是“人是自己命运的建筑师”（培根）－做什么事成什么人。是种卢梭式的“公民教育”，是把价值观放到功利原则之上的“幸福运算”、“道德算术”（边沁派）最大多数的最大幸福。做一个有改善自己的能力的人。儒家就是“培训法”。“好好学习天天向上”“日新日日新”“大学之道”。它所珍视的个人美德是智慧、随和和宽容；它所要求的勇气就是在支持这些美德时所体会到的勇气。它珍贵的主要智慧品质是温和与灵活－－它要思想成为蒙田说的“波状的和多

8、样的”。消除人道错误、清理人为混乱和减轻人为不幸的愿望，要把世界改造的更好是文化的主要和显著的部分。当今之世从龌溃的排水沟里流出了人类工业的巨流、黄金，浇肥了整个世界。在这里人性得到了最完全的，也是最残暴的发展；文明表现了它的奇迹，文明的人几乎变成了野人。除了我们这个时代，在任何时代，人们都在某种形式的