存在于动画片中的恋父恋母情结

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1、存在于动画片中的恋父恋母情结林瑞娟（学号：33）一、什么是“恋母情结”和“恋父情结”恋母情结（OedipusComplex，也译作“俄狄浦斯情结”或“伊底帕斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是弗洛伊德主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯（Oedipus）的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并

2、发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被底比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。恋父情结也被称作“厄勒克特拉情结”,其源于古希腊神话中阿伽门农的女儿厄勒克特因母亲与其情人谋杀了她的父亲,故决心替父报仇与其兄弟最后杀死了自己的母亲。弗洛伊德借此来说明儿童性心理的特征,并由此将“恋父情结”称为“厄勒克特拉情结”。朱智贤主编的《心理学大词典》这么释义“:女儿亲父反母的复合情绪。弗洛伊德把小女孩对父亲的深

3、情专注,想把母亲置诸一边,取代她位置的愿望,即‘爱父嫌母’的潜在愿望,称为恋父情结。”根据弗洛伊德的研究,恋父是儿童心理发展过程中普遍存在的现象。每个女孩子在她童年的时候,在她少年的时候,对父亲都有一种特殊的感觉,都有一种崇拜,每个女孩子,其实或多或少都会有一种恋父情结,但是大部分女孩子,在她成长的过程当中,她的恋父情结慢慢地会转移,她会成熟,她会投射到应该和她在一起的异性[1]的身上,而另一些无法淡化这种情结的人便会形成心理暗疾。弗洛伊德还指出,如果恋父情结对人的影响发展不利,人便可能一生都受其影响。众所周知，恋父恋母情结在很多文学作品中都有

4、反映，本文从动画片的角度，来观察恋父恋母情结。动画片反映了一个国家人们的生活理想和愿望，进一步说，动画片可以很好地反映一个国家人们的精神状态。它们不仅反映了人们对未来的5一种期许或憧憬，而且还透露出人类过去的信息，这些信息也许是无意识中隐含在动画片中，但其意义却不可小视。下面我们就希望通过对几部动画片的具体分析来对恋父恋母情结问题做进一步探讨。动画片一:《小蝌蚪找妈妈》。根据方慧珍、盛璐德创作的同名童话改编，拍摄于1960年。内容是:春天，池塘里出现了许多小蝌蚪，他们羡慕岸边的小鸡跟着它们的妈妈很亲热，就决定去寻找自己的妈妈。它们经过误认金鱼、

5、螃蟹、小乌龟、鳃鱼为妈妈的一次次波折，终于找到了自己的妈妈。动画片二:《宝莲灯》。根据神话传说改编。说的是天宫中的三圣母爱上了人间书生刘彦昌，就不顾二哥二郎神的反对，带着宝莲灯私奔下凡，并生有一子沉香。后二郎神从宝莲灯的闪光中发现了他们，以维护天规为借口抓走小沉香，要挟三圣母交出宝莲灯。无奈之中，三圣母只得就范，自己也被压在华山底下。失去父母的小沉香从土地口中知道了自己的身世，就带着宝莲灯逃回人间，在孙悟空的指引下，以坚强的毅力和勇气经历了种种磨难与考验，达到了“灯人合一”的境界，最终战胜了二郎神，劈开华山，救出了自己的母亲。动画片三:《聪明的

6、一休》。日本动画片。出生在日本幕府统治时代的一休，年纪很小就不得不出家当和尚，但他勤奋好学，喜欢动脑筋解决日常生活中的问题，从而教会了小观众许多平时生活中的常识;他还喜欢热心助人、打抱不平，让许多为非作歹的坏人得到应有的惩治。动画片之所以获得成功，与其内容的为小观众所喜闻乐见和本身制作形式的精美有着密切的联系，这点是无庸置疑的，但是我们也会发现许多动画片的画面虽然同样精美绝伦却没有被人们所广泛接受，这又是为了什么呢?难道在这背后还有着另外的深层次的因素在起作用?经过较为仔细的分析，我们发现在三者背后似乎隐藏着一些共同的东西，归纳起来大致可以表述

7、为这样一个结论:一种对母亲，或者广而言之是对女性的依恋。二、显现在动画片中的“恋母情结”在《小蝌蚪找妈妈》中直接表现的是失去妈妈的焦虑，是孩子在找寻他们的妈妈，片尾见到妈妈的欢欣我们现在依然是久久难忘；《聪明的一休》则显得略微有些隐晦，是一种只能偶尔在梦里得到一些缓解的心灵创伤—5看过《聪明的一休》的人不应该忘记，在一休的内心深处有一个不可触碰的地方，那就是对妈妈的思念，所以每次有什么困难的时候，他总会跑到妈妈给的小布人那里诉说，甚至于每天晚上睡觉前都要到院子里看望小布人，而且有好几次，他几乎要离开修行的寺院而跑回去看他的妈妈。至于《宝莲灯》，

8、则显得更曲折些，当中的故事似乎是一个小男孩长大成人的故事，但实际上主要表现的是童年的创伤终于得到最终的消解—如果没有母亲的被囚禁，也许永远不会成为一个