风险社会的文化特征与媒体功能之实现

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1、风险社会的文化特征与媒体功能之实现关键词：风险风险社会文化特征传媒功能[摘要]：从上世纪后半叶，世界进入从古典工业社会向风险社会的转型过程。从上世纪80年代始，中国社会逐步从计划经济向市场经济转轨。多层矛盾的挤压，中国面临的风险更加复杂多样，也更容易从可能转化为现实。本文借用西方风险社会理论，分析处于风险高发期的中国社会文化特征，考察它们与传媒之间的互动关系，进而探讨风险社会中当代中国媒体功能之实现。我们生活在一个“除了冒险别无选择的社会”，德国社会学家卢曼如是说。20世纪后半叶，随着西方科学技术的高度发展以

2、及现代社会高度复杂的专业分化，世界正处在从传统工业社会向后现代工业社会的转型过程中。传统社会科学旧有的思维方式和概念框架，已经无法准确图解后者的现实存在。1986年，德国社会学家乌尔里希•贝克出版德文版《风险社会》，首次提出“风险社会”概念，作为对全球深层的社会矛盾和严重的生态危机的回应。由于契合充满危机的社会现实，这一新的解释模式越来越受重视。以这一理论观照转型期的中国社会，并结合传媒理论和案例加以探讨，也许能够为媒体研究引入一个新的维度。一、风险社会理论概述“风险”，英文为“risk”。贝克赋

3、予它新的涵义：“风险是个指明自然终结和传统终结的概念。或者换句话说：在自然和传统失去它们的无限效力并依赖于人的决定的地方，才谈得上风险。风险概念表明人们创造了一种文明，以便使自己的决定将会造成的不可预见的后果具备可预见性，从而控制不可控制的事情，通过有意采取的预防性行动以及相应的制度化的措施战胜种种（发展带来的）副作用。”[1]p119仔细辨析，它包涵几层意思：其一，风险有别于灾难，灾难是自然造成的，风险却在自然和传统失去无限效力的地方才出现。其二，风险是人为造成的，是（科技）发展带来的副作用，只有在依赖于人

4、的决定的地方才谈得上风险。其三，“风险预示一个需要避免的未来”[2]p35，也就是说风险指向未来，是尚未发生的，它可以通过预防性行动和制度化措施战胜之。贝克还对风险社会理论的要素做了8点总结[3]p174－189，风险概念和其理论要素构成了风险社会理论的基石。继贝克之后，西方学者从不同角度阐述风险社会理论。以玛丽•道格拉斯（MaryDouglas）为代表的学者利用文化人类学方法研究风险的“文化/象征”意蕴，她和威尔德韦斯合著的《风险与文化》，从文化的角度解读三类风险：即社会政治风险、经济风险和自然

5、风险，与之对应的是等级制度主义文化、市场个人主义文化和社会群体之边缘文化。这三种文化类型交互作用导致社会结构走向混乱不堪的无组织状态，特别是边缘群体的进一步边缘化削弱了社会团结。在他们看来，风险意识是人们应对紧张的一种手段，因为从中找到可以责怨的对象。风险在当代社会并没有增多和加剧，只是由于人们的认知程度提高了，所以感觉到风险多了。英国学者斯科特•拉什（ScottLash）亦从相同的角度论证风险，并认为风险文化是将取代制度性社会的一种实际形式，它将渗透蔓延到所有的不确定领域。莫里•科恩

6、（MaurieJCohen）将风险社会理论与生态现代化理论结合起来，试图找出适合风险社会发展的新模式。莱恩•威尔金森（Lainodemization）。现代社会不得不面对自身现代化过程所造成的种种未预期的、不可控制的和不可计算性的巨大威胁。科技风险因此成为现代社会的突出问题。中国正处于“第一次现代化”与“第二次现代化”的交叉点上。由于各地区现代化发展不平衡，中国面临的风险更具复合性。由于中国正处于转型期，“中国社会面临的诸多风险，更核心的来源是制度转型。或者是缺乏新的制度应对新的风险，或者现有的制

7、度能力不足无法解决风险。”目前，中国既需要在整体上完成第一次现代化的任务，也需要在局部解决现代性问题，进行“第二次现代化”。因此，与发达国家相比，“中国面临的风险更加复杂多样，也更容易从可能转化为现实，成为灾难。”[6]p132二、当代中国风险社会的文化特征及其对传媒的影响科技的发展使人类踏上了现代化的进程，同时也踏进了风险社会。在世界科技高速发展和中国社会制度转型两种强力夹击之下，中国社会的风险更具复合性，发生的频率亦更高。面对这一现实，中国人的思维方式和文化意识发生了一系列变迁，并与传媒相互作用，相互制动

8、。媒介，是个体完成社会化过程的一大途径。在信息社会，大众传媒承担着个人层面、组织和社会层面的功能。现代化、风险、媒介“三位一体”相生相克风生水动，而“全球化”则是其前提和背景。1．全球化与传媒前联合国秘书长加利在1992年给联合国的致辞中指出：“一个真正全球化的时代已经来临。”确实，全球化已经不是一种选择，而是无法回避的现实。它的核心是经济全球化，它的基础是电讯业和运输业的高度发达，它的现象和结果是