论节目主持人的语言艺术修养

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1、论节目主持人的语言艺术修养论节目主持人的语言艺术修养自从“主持人节目”以清新的姿态走进我国广播电视园地以来，便一直引起社会各界关注。它的出现，丰富了广播电视的语言表达样式，突破了以往的传播模式。尤其是“热线电话”的开通，使主持人与受众的双向交流更加直接、具体。但是我们不能不看到，随着口语直播节目的增加和交流样式的多元，也出现了一些无法回避的新问题。首先，直播节目受时间、环境的严格限制，不少情况下，基本上是一种在现想即说的状态中完成的口语表达活动。它具备即兴发挥、灵活多变等特点，也有反应快捷、生动自然等优势。然而，它的表达往往是一次性完成，容不得反复思考、琢磨、修改，而且是“一言既

2、出，驷马难追”，同录播有着明显区别。其次，主持人节目多以现场人际传播的方式进行大众传播，人际传播的方式决定了其语言应以随机应变的口语为主；而大众传播具有面向社会，公之于众的公开性，这一点又决定了其语言不应是生活口语的原生态，而必须是规范化了的艺术口语。但由于主持人语言修养程度高低不一，生活的杂质势必会长驱直入，语言质量难以得到保证，语音不准、用词不当、语流不畅等诸多问题时有出现。广播电视是现代社会最主要的传播媒介，在语言影响力上具有其他媒介不可替代的作用。广播电视节目主持人在语言方面对大众起着示范、引导、熏陶作用。节目主持人的语言修养直接关系到民众的语言素质。而语言素质的提高，会

3、带动思维的发展，促进文化的繁荣。因此，节目主持人的语言修养问题应引起社会各方足够重视。二吕叔湘先生在《语言和语言学》中指出：“语言修养自然包括说话和写文章。拿这两件事情来比较，说话尤其不容易，一则应时触发，没有从容润色的时间，二来呢，不但要照顾说话的内容，还要同时照顾说话的声音和姿态。把说话称为一种艺术，一点也不过分。”①主持人与受众交流的主要手段是“说话”。因此，吕叔湘先生关于“把说话称为一种艺术，一点也不过分”的论断，既为解决上述问题提出了办法，更为主持人的语言修养指明了方向。这就是，主持人不能把主持节目时的“说话”看作平常事，而应视为一种艺术去执著地追求。只有从“说话”的内

4、容、声音和姿态三个方面加强修养，也就是说从艺术的高度去进行语言修养，才能不断提高主持人“说话”水平，并进入美好的艺术境界。按照这一要求，笔者认为主持人语言的艺术修养主要体现在以下几个方面：1.主持人语言的文化规范从春秋战国时代起，中华民族就有使用规范语言的传统。那时虽然存在着多种方言，但诸侯各国通用的语言则是“雅言”。2200多年前，秦始皇在统一了中国以后，立即颁布了“车同轨、书同文”的律令。这是国家保持一统的文化基础，而“书同文”又与“语同音”互为关联。以后的各个朝代无不强调使用规范语言，即使在满族居于统治地位的清朝，也在全国使用“官话”，清朝以后也一直在推行“国语”。官话、国

5、语，相当于今天的普通话。新中国成立不久，1955年10月26日《人民日报》社论《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》中指出：“要促使每一个说话和写文章的人，特别是在语言使用上有示范作用的人，注意语言的纯洁和健康。”国家语委、国家教委、广播电影电视部1994年联合颁布了《关于开展普通话水平测试工作决定》文件规定，播音员、主持人的普通话应达到一级水平，并且要逐步实现通过考核持证上岗。广播电视节目不能失去语言规范化这一基本要求。“说话”要说普通话，是主持人语言艺术修养的一条基本准则。不讲普通话或普通话不标准的主持人，即使其他方面的素质再好，也不能算优秀主持人。但是，当主持

6、人节目刚刚兴起之时，曾有一种说法模糊了人们的视听，即认为主持人的语言“越不像播音越好，越生活越好”，“有些地方口音更亲切”。在这一错误观念误导下，广播中的语音标准立即出现大幅度下降，“什么粗糙的声音、含混的口齿，什么浓重的方言、港台的腔调，什么神聊乱侃，语无伦次，都在大摇大摆地、堂而皇之地走进了广播，走上了电视。”早在上世纪50年代，老舍先生就曾经说过：“从前写作，我爱用北京土话。我总认为土话有劲儿，近两三年来，我改了主张，少用土话，多用普通话。是不是减少了土话，言语就不那么有劲了呢？不是的。语言的有力无力，决定于思想是否精辟，感情是否浓厚，字句的安排是否得当，而并不专靠一些土话

7、给打气撑腰。”②老舍先生的话留给我们的启示很多。坚定不移地推广普通话，促进汉语规范化，是我国广播电视的优良传统之一，也是播音员、主持人非常重要的责任。随着广播电视的诞生、成长、发展，在现代汉语众多语体中，诞生了一个广播电视语体。广播电视语言作为广播电视语体构成中最重要、最基本的因素，从语音、词汇、语法、修辞等方面每日每时对社会成员起着示范作用。借助于强大的现代化传播工具的威力，广播电视节目主持人的示范作用是任何其他语言活动方式所不可比拟的。广播电视节目主持人应该使用规范口语。规范