２００８年新闻传播学研究的新鲜话题

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1、２００８年新闻传播学研究的新鲜话题２００８年新闻传播学研究的新鲜话题　摘要　本文以2008年发生的重要新闻传播事件及研究为话题，对2008年度新闻传播学研究收获进行了考察，　　关键词　新闻与传播　新鲜话题　　中图分类号　G206　人或人群，由于先天的原因，地位、性格存在多层丽的差异，传媒无法保证社会分化中的起点公平，但是在具体新闻流程之初，传媒要实现公平，不在其中介入传媒或记者的利益。结果公平，对传媒来说责任较弱。因为尽管过程、起点公平了，但是传媒报道的结果不能不涉及人们接受新闻信息时的至少两种新闻价值的选择：

2、结构异常、社会显著性。不过，这方面若传媒主动协调，能够适当地使得平常事项和非著名人士相对得到社会的关注。　　研究者认为：我们首先应严格保证过程公平，让每个人都能享有平等的机会。面对同样的、没有歧视的规则。而在起点公平中，由于某一社会行动的起点往往是此前各种社会行动的结果，因此我们只能保证此次社会行动中的起点公平，却难以保证在此之前的起点公平。而结果公平为三者中最弱的责任。因为不同的社会主体在经历了严格的过程公平和适度的起点公平后，由于个人能力和意愿的原因，依然造成结果的不平等，那么，出于公平的追求可以对此进行一

3、定的调整，却难以强行抹杀结果中的所有不平等。　　　　五、三鹿公关百度：公关学者出面正名公关　　　　年内三鹿奶业公司对搜索引擎百度的庸俗公关，引发公共关系学的身份危机和价值质疑。有的研究者归纳了无良网络公关的三宗罪：歪曲真相、杜撰口碑、操纵舆论。作者认为，无良网络公关业大行其道的根本原因在于我国政府监管机构和行业管理组织的容忍和纵容，继续任其发展，网络舆论环境将更加浑浊，网络自由将沦为利益集团的附庸。因此要尽快整治，政府监管机构和行业管理组织负有不可推卸的责任。　　还有研究者提出，现在的公关被庸俗化了，有意忽略它

4、的价值前提，即社会对话。对话要求维系公共精神，以及各方共同遵守社会准则；要求在自利利人基础上的互惠共赢；以及采用非对抗的解决方式。而以往公关对形象塑造的片面理解、迷信丑闻消声等，已经导致淡漠公关的对话前提，没有对话能力，甚至对对话心怀疑惧。如果三鹿公司能够理解和接纳公关的价值前提，那么自发现三聚氰胺问题至今，可能是全然不同的另一种处境和情势。　　有的研究者强调，三鹿事件挑战了危机公关的职业底线，引发了广泛的信任危机。为树立正确的公关意识，应引入了危机公关的三原则，即承担责任原则、速度第一原则、真诚沟通原则、权威

5、证实原则、系统运行原则。　　　　六、人肉搜索：必须面对的一种意见评价机制　　　　鉴于近来人肉搜索屡屡涉及道德和法律问题，年内有的人大常委在讨论刑法修正案时发出对人肉搜索搜索的声讨，因而引发学界关注，发表了十几篇文章。　　研究者认为，人肉搜索，即一种利用现代信息科技的网上互助，变传统的网络信息搜索为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区的活动，它是一种一人提问、八方回应搜索体验。这方面一个比较好的事例就是四川汶川地震发生以后，很多网友在网上建立了汶川地震寻人吧。人肉搜索作为一种网上意见评价机制，它

6、出现之后，那些挑战人们道德底线的言行能够被揭开匿名、虚拟的面纱，使网络言行不当者在现实社会中接受公众的监督与道德评判。人肉搜索本身没有原罪。在多数情况下，它由某一个网友发布，响应者很少，只有在一定条件下，它才可能形成规模的网络搜索。人肉搜索不是谷歌、百度，只要搜索一个人名，马上就可以得到无数的结果，它是网民自发地发动，在一定条件下得到响应的一种搜索方式。　　研究者也指出，作为一种自力救济机制，在合理限度内，人肉搜索可以使当事人的合法权益予以及时救助，也提高了违法者违法成本和机会成本，节约了稀缺的公共资源，达到对

7、社会资源的有效利用。但人肉搜索带有集群行为的盲目性，存在诸多问题，搜索多具有无名的盲从特点，在网络信息的海洋里，人们无从中判断信息的真假，很容易造成对当事人的不当伤害；在无监督的情形下，搜索者往往不顾忌他人的合法权益，包括个人隐私权和人格尊严。但是。网上发言的人都是真实的人，所以现实生活中的法律同样适用于网络世界。　　　　七、新闻植入性营销：广告商再度侵蚀新闻　　　　植入式营销主要适用于电影、电视剧、电视娱乐节目，引起的争议相对较少。而目前这种营销手段，正逐渐渗透到我国传媒的新闻报道中，其表现形式及对传媒自身的

8、影响，还没能引起足够的重视。　　有的研究者着意揭示这个问题，讨论新闻植入式营销的危害及其相应的对策。研究者认为，植入式营销应用到新闻传播，其危害在于再次突破了广告与新闻的界限。从长远来看，新闻植入式营销对传媒而言是一种杀鸡取卵式的发展，将导致新闻人才的流失、传媒组织管理混乱、传媒公信力竞争力下降，以及传媒社会监督职能的蜕化，侵蚀新闻伦理等结果。面对这种情形，我国的传媒要坚持广告与新闻分