中国思想文化传统概论提纲

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1、中国思想文化传统概论提纲第二讲：中国文化发展的主要途径和核心一、文化的基本概念:所谓的文化就是对自然的原始的状态，加以改变和修饰，使它有一些文采.后来改前，以渐移改，谓之变；一有一无，忽然而改，谓之化。观乎人文，以化成天下。欧洲的文化定义Culture:原文的意思是耕作。十六、七世纪后逐渐引申为栽培，进而泛指对人类心灵、知识、情操、风尚的化育。1、文化的定义两种状态，广义和狭义狭义指：文学艺术。广义指：人类在社会生活中所创造的一切，包括物质生产和精神生产的全部内容。次广义指：与经济、政治有别的全部精神生产的成果。次广义的文化相对于经济、政治。2、文化传统

2、传统文化文化传统积淀：择其善而用之关于思想和文化3、文化的变迁（时代性与继承性）我们考察历史上文化的积累和变革的时候，我们一定会发现总有些相对稳定，长期延续的内在要素，它们在文化的积累中一再被肯定，在文化的变迁中仍然被保留，我们把这样的东西称为文化传统。每一个民族都生活在一定的文化气氛当中，有他们自己的语言、知识、信仰、礼仪、习俗、制度、规范等等。通过各种学习，传授耳濡目染等方式渗透进该民族成员的思想当中，因而产生共同的文化心理。构成了一个民族的凝聚力。4、共同文化和两种文化注：民族构成有利于国家。它应该有共同的血缘，宗法。（1）共同文化的定义：指不同阶级创

3、造共同创造的文化。最重要的东西有两个方面（1）价值观念（2）思维方式大概有三方面是各个阶级共同关心的问题：第一：人类与自然界的关系；第二：民族关系问题；第三：家庭问题；（2）两种文化的概念：每一种文化中，都有两种民族文化，列宁在《关于民族问题的批评意见》一文中说的。（相对于社会的发展进步而言）一方面，是保守的反动文化。另一方面，是进步的革命文化，社会各民族中都有两种非共同的文化，中国文化也有保守和进步之分。提一个问题：是不是在中国文化史上活于正统地位的思想家就是反动的，反正统的思想家就是进步的呢？答：不是的。5、文化的时代性和民族性文化的发展决定于生产的发展

4、（1）文化的时代性：与封建主义生产方式相适应是封建主义文化，与资本主义生产方式相适应是资本主义文化，与社会主义生产方式相适应是社会主义文化。西方文化的发展具有一定的典型意义。中国传统文化事实上是指中国封建社会的文化；东西方文化的差异包含时代不同，所对应的方式不同。文化除了时代性之外，还有民族性。从人与自然关系上：（A）中国文化重视人与自然的和谐，把世界形成是和人类相辅相成的。（B）西方相互重视征服自然，战胜自然，注重人与自然的对立。（2）文化的民族性从民族关系上：（A）中国传统：维护自己的民族独立，又不向外扩张。即“协和万邦”，“人不犯我，我不犯人，人若犯我

5、，我必犯人。”“文胜质则雅，质胜文则野”“不战屈人之兵”（B)西方民族讲究：竞争、斗争、征服。从家庭关系方面：（A）中国传统家庭本位，忽视个人自由“家和万事兴。”“家不和给人欺。”（B）西方传统家庭本位，重视个人自由。对宗教态度差异非常显著：（A）西方、印度不能同时信两个教，甚至同教也不能同时参加两个教派。（B）中国：“道并行而不相悖。”“殊途同归。”二、文化发展的主要途径和核心1、文化传统的核心是哲学举例：①中医学理论就是以中国古代哲学的阴阳五行模式为指导的②中国古代绘画常以松、竹、梅为体裁。为什么？孔子：“岁寒然后知松柏之后凋也。”当人们在吸取某些哲学思

6、想，受到哲学思想的影响是，可能是自觉的，也可能是不自觉的，可能是通过一种直接的途径，也可能是通过某种间接的途径。2、中国哲学产生、演化、和发展的状况中国哲学、印度哲学、西方哲学被称为世界三大哲学系统。（1）中国哲学产生先秦时代、春秋战国、百家争鸣、诸子百家、学术繁荣。（2）主要的四大学派当时是：儒、墨、道、法。儒家：重视对于传统文化的继承和宏扬，对中国古代文化的发展起了推动作用。还特别重视道德的教化作用，主张以道德教育来统治国家。墨家：对中国文化关系很大。十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非乐、非命、节用、节葬。特点：它既提倡宗教又讲科学。墨家

7、对形式逻辑和物理学有很大的贡献。道家：对统治者提一种不合作主义的态度，他们强调个性自由，批判专制主义，有一定的积极意义，但道家抱一种消极的为人处世态度，道家还主张回到自然，他们对本体论的研究有许多贡献。“穷则独善其身，达则兼济天下”主张法制、重视法制这是进步。但讲专制的法制。秦统一了中国后，建立了大一统局面，要求舆论一律，选择法家作为国家的指导思想，用严刑峻法压迫人民维持法家文化专制政策，樊书坑儒，以史为师，结果引起人民反抗，推翻了秦朝。从此统治者名义上都不敢把法家思想作为统治思想。法家：先秦的一个重要学派。（3）、演化汉代：罢黜百家，独尊儒术。隋唐：儒、佛

8、、道三教并行。北宋：：“儒门淡漠，人才皆归释氏。宋明