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1、1.佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。2.佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。3. 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。4.佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。5.佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。6.佛曰:一切皆为虚幻。7.佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春
2、来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。8.佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。9.佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。10.佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。11.佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 12.佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。13.佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。14.问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
3、1.问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。2. 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。3.春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。4.佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。5.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!6.佛曰:从忘我到
4、无我,那就是禅心的显现了。7.佛曰:不可说,不可说,一说即是错。8.问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。9.佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。10.问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。1.佛曰:刹那便是永恒。2.参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。3.佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。4
5、.佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。5.佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐6.禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。7.落叶飘零;眼前,秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”8.有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水
6、声来枕畔,月移山影到窗前。”9.自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?10.问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。11.青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。1.与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱;此情此境,以分不清那是山水那是人心,山水就是我,我就是山水;心底唇边微笑中发出愿望:"愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"2.哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个
7、小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论,你会发现,你的人生正在发生改变,坚持数年之后,成功会向你招手。3.过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过这一个,你才会遇到下一个。4.人生途中,有些是无法逃避的,比如命运;有些是无法更改的,比如情缘;有些是难以磨灭的,比如记忆;有些是难以搁置的,比如爱恋……与其被动地承受,不如勇敢地面对;与其鸟宿檐下,不如击翅风
8、雨;与其在沉默中孤寂,不如在抗争中爆发……路越艰,阻越大,险越多,只要走过去了,人生就会更精彩。5.你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不可以样样顺利,但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度。1.愚人向远方寻找快乐,智者则在自己身旁培养快乐。生活里的每一个