红颜不是祸水 反方辩论词

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1、反方:红颜不是祸水辩论词一辩：“红颜”在最初指的是美女的容颜，由指代容颜逐渐演变成美貌女子的代称，它只是单纯地象征着美女这一美好而令人呵护的群体。对方辩友所论证的“红颜”范围及其狭隘，仅指向历史上的少数女子，且论证其为祸水的理由亦难以令人信服。对方辩友所论述例证均为历史巧合，哪怕符合实际也不能成为我们否定这整个群体的依据。假如我们因为历史上少数被称为“祸水”的女子存在便认为所有红颜皆祸水，因为那和有男性罪犯便认为所有男性是罪犯有什么区别呢？这样的观点未免太以偏概全了吧！因为只看到井口的一小片天空就以为拥有了整片天空，这现实吗？二辩：每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原

2、因，但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误。总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上，以一句“红颜祸水”开脱，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，难道没有这些美女，他们的江山就真的可以延续“万万年”吗？就好像假如你都三十多岁了，还找不到女朋友，你能怪你妈妈吗？你是不是应该反思一下是不是自己的情商要充电，是不是自己不够体贴温柔吸引不了女生的注意。就像假如你是一个肉包子，就别怪狗跟着。要我说，反思你自己包的是什么馅才重要。正因为那些王朝内部上下如同一座被蛀虫啃咬的高楼大厦，早已摇摇欲坠了，才会在百姓的滔天怒火中轰然倒塌。三辩：我刚刚听了对方辩友中的那

3、些所谓的“红颜祸水”的例子，不禁为这些弱女子叫屈。为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢?难道她们才是造成结果的原因么?“红颜”真的就是“祸水”吗？一介弱女子，在夫权皇权隆盛的封建时代，竟有亡人国害君命的能力，实在令人难以置信！想起来，令人感慨，同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息，深感无奈。就譬如说陈圆圆吧，在吴伟业的《圆圆曲》里，美女陈圆圆，一个寻常的姑苏女子，几经流转，进入皇宫，继而落入李自成之手，引起了吴三桂的妒意，最后，终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”，打开山海关引清兵入关，陈圆圆由此而声名大噪。当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水

4、”时，不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人：这样一个流转于权力的掌心，被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子，她究竟犯了什么错？难道美丽就是她的罪过吗？何以成为“祸水”而遭世人无情的唾骂？如果她只是一个普通的女子，也许会因为她的美丽备受丈夫宠爱而婚姻幸福吧，而不是成为历史的挡箭牌吧。历史的真相被掩盖了，我们往往忽略了李自成统治集团的腐朽和溃败不堪，以及吴三桂的勃勃野心。冲冠一怒为红颜其实只是他的借口，而登高位享受荣华富贵才是他的真正目的吧。要我说祸水是被东引了，引到了一名叫做陈圆圆的红颜身上。她其实是在替李自成统治集团和吴三桂背黑锅。所以我认为红颜不是祸水，真正的祸水是整个

5、统治集团的昏庸无能。一辩：其实背黑锅，找借口，祸水东引这些招数，历史上并不少见。以二战和鸦片战争时候为例子。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。红颜的存在与否和国家是否灭亡没有必然的任何联系。汉武大帝刘彻身边先后有陈阿娇、卫子夫这样的绝代佳人，他们的爱情故事缠绵千载不朽。可有如此红颜，西汉非但未亡，反而在汉武帝手上缔造了其193年历史的巅峰。反观秦二世胡亥，身边并无倾世红颜，却将始皇建立的巍巍江山轻易毁于一旦，让一统六国的大秦皇朝亡于二世。由此二例可见，红颜的存

6、在不一定会让国家灭亡，没有红颜的存在国家也未必不会灭亡，将朝代衰亡归咎于女子显然是错误不可取的。二辩：如果现在对方辩友还认为红颜一定是祸水的话，我要怀疑对方辩友是否歧视女性了。宪法规定人人生而平等，也就是女生都和你们男生一样平等了，这其中就包括对方辩友说的红颜。就现代观念的革新论证红颜就是红颜而已，不能以中国古代的传统观念歧视女性，把男性的过失全部推卸到女性身上。如果对方的辩友执意认为红颜一定是祸水的话，我会认为对方辩友有大男子主义了，是不是要担心一下怀有这种想法会不会找不找到女朋友，娶不娶得到媳妇呢?一辩：对方辩友喜欢美女吗，喜欢帅哥吗。正如古语英雄难过美人关，人

7、存在对美好事物的追求，这可以理解，但是这不意味着为了追求美好就作出恶行。人有欲望，包括对物质的追求，那么能说因为有了物质，我们才有了欲望，因为有了美女，我们才会发生冲突和犯罪吗？这未免强词夺理了。在科技发达的今日，能因为车祸怪罪科技过于发达吗？同样，对美好事物的追求不能构成我们不道德不仁慈的理由。因为自己的美丽引起了其他人的欲望最终导致了灾祸的出现，红颜在这句话中是被害者，而非害人者。你们说的那个迷惑君王什么的叫做祸国殃民，是因为利用自己的美貌迷惑君王，教唆君主不为正道，这个是祸害别人，虽然看起来都是红颜，但是本质却不相同。红颜祸水是被动接受，而祸国殃民是主动为