寻找美国文学中的原型

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1、寻找美国文学中的原型寻找美国文学中的原型　　一、什么是原型　　荣格这样提出原型的概念：原始意象或原型是一种形象（无论这种形象是魔鬼，是一个人还是一个过程），它在历史进程中不断发生并且显现于创造性幻想得到自由表现的任何地方。[1]　　诺思若普弗莱从文学批评的角度对原型做出如下阐述：文学作为一个整体可以通过更大的结构原则进行研究。这个结构原则就是我所描述的程式，类型和反复出现的意象或原型。[2]（P24）　　《原型概念》一文的作者杨丽娟认为原型具有类似于基因的特性。原型本质上是人类早年经历中所蕴涵着

2、的后世一切文化的基因。它是一种尚未明确整理的非抽象非概念的感觉世界，因而更多地体现为无意识状态。原型本文由.L.收集整理朴实无华，它描绘着一切，那就是生存，就是人类，就是历程，也就是本质：人类的本质，生存的本质，世界的本质。[3]所以，研究原型，也就是研究人类生存的本质，探究使人类代代相传的文化的基因。通过寻找不同时代不同地域文学作品中的那个共通的模式，那个反复出现的类型，我们能够发现人类生存的真相，一个民族相互依存的纽带。　　荣格提出原型的概念是从探索整个人类的集体无意识出发，指出了原型通过创

3、造性幻想得到显现，弗莱则把文学当作一个整体，寻找整个文学的框架，他们都强调了原型的复现性以及创造性显现两个特征。而不同时期的文学作品给原型这个基因似的内核以不同的表现形式。荣格和弗莱共同的企图都是试图发现能够使单个的元素进入系统的某种联系。弗莱在阐述他的理论的时候，他的研究对象主要是英国文学，他试图寻找英国文学的框架。而当我们在研究美国文学时，借用弗莱的方法，通过荣格的视角，我们也会发现美国文学的独特的气质性格，这独特之处在于它蕴含着不同于其他民族文学的独特的基因。当我们尝试从不同时代，不同作家

4、的作品风格各异的表面切入美国文学，我们似乎发现了那个内核，从而真正认识到美国文学所建构的神话。　　二、美国文学中的天真形象　　那个包含在美国文学之中的内核或基因之一就是文学中的天真的形象。美国历史短暂，较少传统的束缚，这一切赋予了美国年轻，单纯，天真的形象，除此之外，影响美国文学的主导思想美国清教精神所富有的理想主义色彩也使作家们笔下的人物在理想主义中透露出天真和稚气。　　美国文学中最突出的一个天真的形象是亨利詹姆士的小说《黛西米勒》中的女主人公黛西米勒。黛西年轻漂亮，天真率性，在母亲、弟弟的陪

5、伴下来到欧洲旅行。在欧洲这一个象征着历史和传统的环境中，黛西是一个新人形象，一个崭新的美国。相对于历史短暂的美国，欧洲历史悠久，文化深厚。相对于天真的黛西，欧洲人则老于世故。在欧洲上流社会的交际圈内，人们对不谙世事的黛西议论纷纷，黛西对此却毫无顾忌，我行我素。她可爱，富有魅力，充满朝气，故事中的叙述者我，一个深谙欧洲文化和习俗的人，既被她吸引又对她感到困惑，她的年轻活力让欧洲难以理解又无法包容。不久之后，当故事的叙述者我试图再次拜访黛西时，听到的却是她病逝的消息。我被告知她是由于晚上逗留在充满瘴

6、气的湖边过久而染病身亡。天真的美国姑娘黛西终于不敌欧洲的世故而香消玉殒。　　紧随亨利詹姆士之后的在二十世纪二十年代轰动一时的小说家菲茨杰拉德，F.S.在他的作品《了不起的盖茨比》中塑造了一个天真的理想主义者杰盖茨比。理想主义一直是美国文化一个强有力的层面，美国梦贯穿美国文明和美国文学的发展史。盖茨比信奉本杰明富兰克林清教式的理想，他天真地认为通过个人奋斗可以实现自己的理想，获得成功。当他终于通过奋斗成为一个有钱人时，爱情并没有如他所愿回到他的身边，这个社会的富有阶层也没有接纳他，他们合力将他拒之

7、门外，并最终把他推向毁灭。菲茨杰拉德这样评述二十年代的美国年轻人狂热信奉的美国理想：美国是一轮从未升起过的月亮。[4]（P126）尽管如此，盖茨比在面对美国社会中的富有阶层的庸俗势利和下层社会灰谷般的缺少希望和意义时，他一直是一个美国理想的忠实实践者，他具有海明威小说中的男子汉所拥有的压力之下的优雅，这样一个天真的形象在美国文学中一直保持不可抗拒的魅力。所以天真也是和勇气与执著相伴，是明知不可为而为之。这样的气质还体现在其他许多有代表性的美国文学作品中的人物身上，如福克纳《献给爱米莉的玫瑰》中那

8、个坚持将自己的生活准则贯彻到底的爱米莉，海明威的《老人与海》中那个孤身一人在海上和一条巨大的马林鱼博斗了八十四天的倔强的老人。他们的结局都是失败，但保留下来的是那种执著于信念的不畏惧不服输的美国式的天真。　　三、美国文学中的无根情结　　美国作家中有很多长期旅居国外，还有一些还加入了英国国籍，如亨利詹姆士和T.S.艾略特。美国短暂的历史无法使作家们得到满足，他们游历欧洲寻访文化的渊源，而他们的作品更是表现出美国民族的无根状态。　　舍伍德安德生并没有像上述作家那样深入欧洲去寻根，但他通过作品深刻地反