关于中国古代文明与文化发展战略关系问题

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1、关于中国古代文明与文化发展战略关系问题关于中国古代文明与文化发展战略关系问题　非常对不起各位先生，参加会当然应该在今天早晨开幕的时候来，可是我想柏柳先生已经知道，我这几天最忙，因为我负责的夏商周断代工程现在正是处在最紧张的时期。抽一点时间到这儿来向大家请教，又马上叫我发言，实在是觉得非常惶恐，也向大家表示衷心的歉意。在开这个会以前我就说明，我不太适合参加这个会，因为我这个人是最不文艺的，对于文学艺术我知道得非常少。会议给我出个题，因为我是研究古代的，说你来谈一谈古代文化与未来的文化发展战略有什么关系。我就想从这一点谈一谈个人感想，谈

2、错了的地方，希望大家批评指正。　　我想谈这么三点：第一点，从历史学、考古学的立场，对中国传统文化的研究谈一点感想。　　中国的文明，是世界上有数的几个有自己独立起源的古代文明之一。大家知道，全世界的文明有很多个。英国的历史学家汤因比在《历史研究》中，把世界上的文明分成二十一个，每一个文明都有生老病死的过程。可是，二十一个文明并不都是有独立的起源，有的文明是在其他文明的影响之下才能形成。我们大家都比较熟悉我们的近邻日本。日本的文明在世界上是很有特色的。可是日本的学者都承认日本的文明是在中国的影响之下形成的，它不是独立起源的。世界上独立起

3、源的文明数量并不多，中国是其中之一。另外一方面，如果是从文明的绵延久远来说，其他独立起源的古代文明，有的跟我们一样久远，像古代埃及、美索不达米亚（两河流域）、印度等等，甚至于美洲的一些古代文明也都很早，可是这些文明都中断了，到后来都没有了。即使是希腊、罗马的古典文明，它也是曲折传流的。在世界上能够直接绵延到今天的古代文明应该说只有中国。所以我们中国人以我们五千年的优秀文化传统为自豪，我想是当之无愧的。　　说起来我们中国的文明有什么样的特质，这个问题应该是我向在座各位先生们请教学习，不是我所能讲的。我作为研究历史和考古的人，这些年有一

4、个看法，就是中国古代的文明是多源的而且是开放性的。中国的传统文化不是只有一个起源。过去人们常说黄河是中国文明的摇篮，好像中国的整个文明就是在黄河流域，.L.特别是黄河中下游地区起源和发展来的。现在从考古学来看，不是这样，长江流域还有其他地区也起了很大作用。中国古代灿烂辉煌的文明是在我国境内的多个地区、多个民族共同缔造的，同时在自己独立发展的基础上，也吸取了境外的各种文化的精华因素，才形成了这样一个绵延久远的文明。周秦汉唐这几个时代，之所以能够在世界的文化历史上起重大的作用，就是因为它是开放性的，能够和境内境外各个地区、各个民族的文化

5、交往、交流，能够吸收一些精华的东西，因此我们中国文化的辉煌才能得到进一步发扬。　　从这样一个角度来看，我们中国文化就有一个发展性，它是不是自古以来不变的东西。其实中国古代的文化是不断改变的。它不断地在吸收各个地区、各个民族甚至境外的各种优良文化的过程之中滚动发展的。我想这一点是不是也是我们的历史经验？就是我们跨入下一个世纪，还应该广泛地吸收世界上的各种优良的文化因素。　　关于21世纪的文化应该怎样发展，这是一个真正的大题目。我很希望今天能够听在座的各位先生给我一些指教。夏商周断代工程有一个很重要的方面是可以向大家介绍的，就是我们力图

6、做到自然科学和人文社会科学相结合，我想这是一个很重要的方面。现在世界上的有识之士都不满足于把科学和人文分割来看待。前一个时候，在清华召开一个座谈会，有学者特别介绍四十年代美国一位大学校长的讲话，题目是：不要做半个人。你仅仅懂得自然科学技术，忽视了人文精神，这只是半个人，我们不能做半个人。我想21世纪应该培养完整的人，培养完整的人类文化，不能是半个。既不能是保守的只有文科的文化，也不能是一种单纯的只有科学技术的文化。而是应该把科学和人文精神相融合成一体的整个的人类文化，这就是我想在这儿谈的第二点。我们中国的传统的文化一直绵延到今天，现

7、在创造了我们中华人民共和国这样一个文化，我们这个文化在21世纪的世界上应该占据怎样一个位置？这个问题也应该从历史来看，中华民族的文化在世界能够占怎样的位置？是一个非常高远的问题，也是一个非常实际的问题。为什么说是一个实际的问题呢？老实说，这个跟我们中国的国家地位有关。英国有一位汉学家，写了一本书叫做《中国变色龙》，意思说外国人对中国的看法总是改变，改变的依据就是中国的国力是否强大。外国人开始接触中国的时候，像伏尔泰、狄德罗、莱布尼兹这些人，对中国非常尊重。法国重农学派的凯奈专门写了一本书，叫做《中国专制主义》，这里专制主义不是一个坏

8、词，是要法国王朝学习中国的政治、文化。这是为什么呢？那时候外国人眼睛里的中国，是一个堂堂大国，有很多好的东西。后来外国人在炮舰外交之下，把中国貌似强大揭穿，把清王朝腐朽揭露出来了，就觉得中国很不怎么样了，中国的形象就非常差、非常愚昧无