佛学经典语录大全-365句警世真言

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1、河北龙门石雕 如果说前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过，今世的擦肩而过留下的是五百年的遗憾！终于有一天，我才明白，世界上没有我想要的幸福，因为幸福本来就是身外的东西，得之－幸，不得－命。     有多少爱可以重来，又有多少恨可以重来？？你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。你可以去恨，但也不要执著，因为忘记是必然的。 你没有得到的东西，是你不应该得到的，得到对你来说也许不是一件好事；你失去的东西，是你不应该拥有的，失去也许不是一件坏事，塞翁失马焉知祸福啊！    在遗憾中体会快乐，没有遗

2、憾，给你再多幸福也体会不到快乐。在沧桑中体会人生，没有沧桑，给你再多幸福也体会不到人生。    每一种创伤，都是一种成熟。每一种成熟，都是一种沧桑。    如果我能够看见我的模样，我就不会自高自大，可是我看不见，镜子里的自己从来都不是真正的自己； 如果我能够看见我的缺点，我就不会愚昧无知，可是我也看不见，现实中的自己的从来都是给别人看的。               拥有一颗无私的爱心，便拥有了平凡的快乐。最最重要的是万事万物之中，都包含了真理，都是修行。也许一个人的一生就是一个禅，也许一个人的

3、一生就是一个无止尽的劫，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才了，佛是一座山，山是一座佛，他总是高高在上，笑而不语。佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变大理石雕刻www.long28.com河北龙门石雕佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，

4、全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。佛言：众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑佛曰：一念愚即般若绝，

5、一念智即般若生佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。佛曰：人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差

6、之毫厘。失之须臾。佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说 佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

7、 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 大理石雕刻www.long28.com河北龙门石雕问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。  经典三：色即是空，空即是色。  经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其

8、身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。  经典五：一花一世界，一叶一如来。  经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。  经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。佛曰：前世五百次