俄罗斯社会转型的历史动态轨迹

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1、俄罗斯社会转型的历史动态轨迹内容摘要：千年以来，俄罗斯的社会发展经历了六次重要的社会转型，文章以国家定位、治理体制和社会结构三者的关系为主线通过梳理和对比分析,认为俄罗斯社会转型的历史轨迹表现在：第一，治理体制与社会结构之间一直存在着无法弥补的张力。因此其社会转型具有“突变”性；第二，社会发展道路上存在着“西化”与“东方化”的矛盾。这反映在两个方面，一是治理体制的“东方化”和现代化实现路径的“西化”矛盾，二是文化的“西化”与社会结构的“东方化”矛盾，因此其社会转型存在着“西化”与“东方化”摇摆不定性特征。第三，在国家定位上存在着帝国意识

2、膨胀与自身实力欠缺的冲突。也就是通过国家资源的垄断而导致的形式上的强大缺乏社会后劲的支持，因此其社会转型存在着间断性与跳跃性共存的特征。关键词：俄罗斯社会转型历史动态轨迹任何一种类型的社会都有自己独特的发展模式和一定的历史变迁轨迹。社会转型作为社会发展模式的重要形成和突变形式，既是一个社会历史变迁的重要阶段，又是解释一个社会现状与未来的重要分析路径。目前学界对“社会转型”的研究体现出三种不同的取向，即国家与社会的关系、社会结构和国家的自身定位分析范式。这三种不同的研究视角又立足于各自对“社会转型”概念界定的不同认识。[1]在本文的分析中

3、，社会转型其实就是一种“质向突破”，是总体性社会变迁的一种特殊表现形式。一般而言，社会转型具有二种实现的形式：一是以阶级斗争为中轴的社会转型；一是以理性化的现代化过程为中轴的社会转型。二者既有明显的差异，又有相同之处。其共同点可以归纳为四个方面，即，第一，都是发轫于社会变迁过程中且具有世界性的历史客观态势；第二，都是社会结构、治理体制的全方位新旧变革；第三，转型的结果都将具有导致改变历史进程方向的社会变动；第四，它们都是具有特殊内容的社会变革。二者的区别是，以阶级斗争为中轴的社会转型是阶级社会实现社会形态转变的重要形式，它主要通过阶级意

4、识的觉醒并通过政治集团或党派斗争的实践来改变原有社会政权的性质；理性化为中轴的社会转型主要通过科技理性的力量和“精英”合理化决策导向，在不改变原社会形态的范围内实行有计划、有步骤、自下而上和自上而下的双重结合的社会结构系统的转换[2]。20世纪50年代以来，在全球化的背景下在世界范围内理性化为中轴的社会转型占据了主流。其表现形式主要有两种：突变模式和渐进模式。社会转型研究是社会学学科研究的重要领域，而其中对俄罗斯的社会转型研究又当是重中之重。对俄罗斯的社会转型研究于中国学术界理论研究的意义不仅体现在它可为中国社会发展提供比较和借鉴，从而

5、为总结中国社会转型经验准备良好的脚本，更重要的是它凸显了社会发展的另一种模式，为丰富发展社会学的理论提供了极好的个案。众所周知，在历史的长河中，俄罗斯的社会发展史上有六次重要的社会转型，这六次转型有何异同？有无一定的历史规律可寻？何以理解当代俄罗斯社会？俄罗斯社会转型属于何种类型等等是展开俄罗斯社会转型研究必须明确的问题，本文的分析也力图在历史的长时段中以国家定位、治理体制和社会结构三者的关系为主线对此做出一定的概括和检视。本文的研究方法是立足17世纪后，农民逐渐演变为农奴，因为此时农民与地主的租约中添加了一项条件，即农民按约向地主租用

6、土地并得到地主的资助，但其债务和耕作义务是建立在不中断这些义务基础上的依附关系。1646年的登记造册又使这种依附关系法律化，农民的身份也因此恒定化。彼得一世的改革没有触动这种关系，但通过国家义务的统一化即兵役和纳税义务的泛阶层化使国家利益把社会的全部力量和手段都置于自己的支配下，完成了国家制度由旧基础向新基础的过渡，强化了帝国意识和中央集权的专制制度，形成了严重对立的金字塔社会结构。这种僵化的社会结构不仅摧毁了彼得一世吸收西方文明进而实现俄罗斯现代化的初衷，而且使沙皇制的治理体制面临着信任危机，制约了俄罗斯成为“第三罗马帝国”[10]神

7、圣理念的实现。在这种背景下，俄罗斯各阶层的开明人士都在反思俄罗斯落后于西方的深层社会根源进而明确提出反对农奴制。1861年3月3日在经过数年的思想酝酿及沙皇、贵族和农民的残酷博弈后亚历山大二世亲自向汇集在莫斯科中心跑马广场的人们宣读了解放农奴的宣言并颁布了农奴制改革的法令。法令宣布了农民的人身自由，地主再不能将农奴像物品一样出卖、典押、交换和赠送了，地主也不能禁止农民结婚和干涉他们的家庭生活，农民得到了用自己的名字订立契约、从事手工业和商业、拥有动产和不动产及进行诉讼的权利，农民还取得了脱离农奴地位、成为市民或商人的权利。此项改革对于俄

8、罗斯社会转型的意义是：第一，在社会结构上打破了地主与农民的二元结构，“平民阶层”[11]成为推动社会发展的主要力量，从而为沙皇制的覆灭和“十月革命”的爆发奠定了阶层和知识力量的积聚；第二，强化了中央集权的治