与鸟兽虫鱼的亲密对话：动物行为学家洛伦茨论文

《与鸟兽虫鱼的亲密对话：动物行为学家洛伦茨论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、与鸟兽虫鱼的亲密对话：动物行为学家洛伦茨论文【内容提要】本文以洛伦茨的研究经历为主线，着重介绍了他在动物行为学领域中的开创性贡献及其产生的深远影响，并评介了他对其他研究领域的工作，如进化认识论、社会生物学等。【关键词】洛伦茨/动物行为学/雁鹅【正文】1973年的诺贝尔生理学和医学奖授予康拉德·洛伦茨(KonradLorenz)、尼可拉斯·廷伯根(NikolaasTinbergen)和卡尔·冯·弗里施(KarlvonFrisch)，表彰他们对“行为学、尤其是对建立一个统一的动物和人类行为的进化理论的贡献

2、。”这一次的颁奖意义可说是非同寻常，因为比较行为研究(vergleichendeVerhaltensforschung)本身就是一个有争议的领域，尤其当该领域延伸到人类自身时。但正因为如此，将视线集中于获奖者的成长轨迹来回溯行为学理论的创立.freela【译者】)。他们同是水生动物爱好者。不过洛伦茨说，正是赫耳曼作出了一个重要的发现。当时赫耳曼正养了一些富有攻击性的太阳鱼，他发现，当一条雄鱼被隔离一段时间之后，就会杀死视野所及的任何同种个体，无论其性别如何。然而，当赫耳曼在水中放入一面镜子，致使该鱼与

3、镜子中的鱼儿进行打架直至筋疲力尽之后，它立刻就乐于与一条雌鱼进行交配了。这就是说，某一种特定的行动潜能有一种释放机制，这一点对洛伦茨产生了深刻印象。在完成中学教育后，洛伦茨依然迷恋于动物学和古生物学，然而，他的父亲却要他在医学院深造。1922年，他来到纽约哥伦比亚大学修了两个学期的医学课程。此举的目的还在于父亲希望他就此中断与青梅竹马的恋人的关系。但这一目的却以失败而告终。因思念恋人，洛伦茨还是回到了欧洲。可以想象，如果洛伦茨在美国完成学业，也许他就无法成为行为学之父了。因为在美国盛行的行为主义理论与

4、行为学是背道而驰的。前者强调后天环境的重要性，后者则注重先天因素的决定性作用。事实证明，洛伦茨的选择无论在事业和生活上都是极为明智的。他的妻子与他一样热爱动物，任凭家里成为各种动物自由出入的天堂而不加干涉。医学院的课程使洛伦茨受益非浅。教解剖学的老师费迪南德·霍赫施泰特尔(FerdinandHochstetter)是一个杰出的比较解剖学家和胚胎学家。正是从他那儿，洛伦茨领略到了比较方法的魅力。他迅速意识到，比较解剖学和比较胚胎学不仅比古生物学更有益于解决进化问题，而且正如比较的方法可用于解剖结构的研究

5、一样，这一方法还可用于动物行为的研究。1927年6月，洛伦茨终于与相爱多年的恋人结婚。当时两人都是医学院的学生。次年，洛伦茨获医学博士学位，成为维也纳大学解剖研究所的助教。此外，他还在动物研究所研究动物学，且参加由维也纳大学心理学家卡尔·比勒(KarlBühler)牵头组织的心理学学术研讨会。正是在那些研讨会上，洛伦茨意识到自己的工作与心理学中的被广为接受的理论相抵触。他认为，这些心理学家全都不了解动物，他们中没有一个是这方面的专家。1933年，洛伦茨以鸟类飞行为题，获得动物学博士学位。1935年，霍

6、赫施泰特尔退休，洛伦茨不再担任解剖学助教。他开始与比勒合作。1932年，通过观察椋鸟，洛伦茨提出了行为可以自发产生的可能性。这是他涉足行为学领域的开端。同时他还产生了一种沉重的使命感，这就是要倡导一门统一的有关动物和人类行为的进化理论。还在担任解剖学系助教时，洛伦茨在他的家乡阿尔滕伯就养了不少鸟类动物。其中穴乌(jackdaan)。两人就认识论上的先天与后天问题发生了激烈的争论。正如廷伯根所描绘的，行为学家就像被惊动的蜂箱那样发出了嗡嗡声。洛伦茨当然强烈地站在先天认识观上。但若干年后，洛伦茨才意识到他

7、犯的错误其实与莱尔曼一样，这就是将先天与后天看作是两个分离的、不相容的概念。当然后来洛伦茨明白，为什么学习会产生适应性行为，主要就在于“先天图式”的存在，换言之，就在于被系统发育所规定的学习机制。莱尔曼后来也意识到了这一点。他们成为朋友。不过正是有赖于当时的这场学术争论，才使行为学理论硕果累累。在生命的后期，洛伦茨开始关注人类行为和人类文化。有可能所受的医学训练使他比别人更为清醒地意识到正在威胁文明的危险。洛伦茨认为，对于一个科学家来说，不去涉猎他不熟悉的领域也许是一种明智的策略，但对于一个医生来说，

8、无论何时，只要他发现有危险就应该发出警告，这正是他的责任所在，即使他仅仅只是猜测这些险情有可能存在。他开始关注这样的话题，比如，在自然环境中人类退化的危险以及在商业和经济竞争中的恶性循环所带来的破坏。如果把文化看作是一个活的生命体，那么，它的失调就是一种疾病，根据这样的思路，洛伦茨得出这一结论：人类未来生存所面临的主要威胁也许可被看作为大众神经机能症。这主要体现在人类在道德和伦理问题上所面临的困境。1973年，洛伦茨写作了《文明人类的八十罪孽》(Diea