生态道德建设的文化机制论思

《生态道德建设的文化机制论思》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、生态道德建设的文化机制论----思想政治教育论文-->第一章生态道德建设的文化方式文化方式就是从文化的角度来探讨生态道德建设目标的价值合理性，利用文化三种方式如：伦理方式、教育方式、政治方式等更好的完善生态道德建设。如果没有科学、有效的方式支持，生态道德建设将不能从理想走向现实，生态道德目标的确立和生态道德目标的实现，组成了生态道德建设的两大问题，对这两个问题的理论探索就是完善生态道德建设方式的追问。第一节生态道德建设的三种文化方式生态道德目标的确定和生态道德目标的实现是生态道德建设的两个基础问题，对于这两个问题的理论疑问，其实质

2、就是寻找更好的方式进行生态道德建设。在众多学者研究的基础上，希望可以从文化的视角探讨生态道德建设的文化方式。一、生态道德建设的伦理方式伦理学范畴中的生态道德建设，它是指社会组织或个人按照伦理学的观点进行的生态道德建设方式。这种生态道德建设方式的特点表现在：它关注的重点是生态道德本体论与价值论。古往今来，生态道德建设的伦理方式探索分为两大类，一是规范伦理的设计脉络。“规范伦理”是将生态道德的定义为一种以“善”、“恶”为评价尺度的价值行为规范，或是把生态道德设定为“正当”或是“不正当”为基本评判标准的约束性规则。它从自己身外的社会联系

3、，行为后果的好坏以及正当与不正当之中探索生态道德目的的价值合理性。调整生态规范体系，促进、保证规范的生态道德约束作用的正常运行，是“规范理论”所要求的生态道德建设的主要方式。一般来说它把生态道德与社会治理相连，侧重于生态道德规范的合理性和社会作用，不会把重心放在主体的生态道德自我约束与德行发挥。二是德性伦理的设计脉络。“德性伦理”是把每个人内心德性的形成和完善作为好坏、正当不正当的评价标准。它可以从人类的发展和德性不断发展中探索生态道德目标的价值合理性，生态道德建设的方式侧重于生态知识的传播，道德行为的指引和个人的自我道德修养，更

4、强调生态道德自身的内在德性养成。当前，各国学者从多个角度研究生态道德建设的伦理方式问题。例如，著名西方学家西季威克认为，“伦理学方法”就是证实生态道德目标的价值合理性的途径，从伦理思想史来看，有三种确证价值合理性方法：利己主义、直觉主义和功力主义。对于西季威尔的三种“伦理学方法”中国学者樊浩将其放在伦理思想的发展过程中，也可以从历史发展方面探索生态道德目标的价值合理性证明方式。樊浩认为，伦理思想史中包含三种递进形态的生态道德目标的价值合理性证实途径，如自我本位—关系本位—生态主义。纵观古今，儒家思想体系中以孔子、孟子为代表的伦理学

5、说，古希腊以柏拉图、亚里士多德为代表的伦理学说，中世纪宗教伦理学以及当代的麦金太尔的德性论与德性伦理相关联。“规范伦理”和“德性伦理”是伦理思想的划分准则，更具有广泛性，也更可以体现有关“生态道德建设方式”课题的理论观点的差异。二者由于它们在生态道德目标价值合理性确定条件问题上所持的理念不同，以至于各自的实体的角色方式理念设计上的差异，但在本质上都是生态道德的伦理建构途径。........................第二节当代生态道德转型与文化变迁文化变迁就是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化

6、的改变。促使文化变迁的原因，—是内部的，由社会内部的变化而引起；二是外部的，由自然环境的变化及社会文化环境的变化如迁徙、与其他民族的接触、政治制度的改变等而引起。当代社会发展需要生态道德转型来满足社会进步，而转型时期生态道德更需要文化的协助来实现。然而，当代生态道德转型中出现了文化“不适”的困境，所以，为适应当代生态道德转型需要，文化变迁就势在必行了。一、当代生态道德转型中的文化困境生态道德不是独自存在的社会现象，更不是意识形态。恩格斯指出：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物”以我国生态道德发展的角度来看，传统

7、观念上的生态道德与农业文明时期生长的政治制度和意识形态，有一种共同存亡的联系。当经济，政治，精神观念发生变化，无法逃避的是生态道德的历史转型过程，就是说文化模式的改变一定会激发生态道德体系的变迁。而当代中国社会最突出改革就是社会转型，从传统农业社会向现代科技社会转型，现代文化模式在我国逐渐的形成，社会转型的主要内容包括生态道德现代化问题。但转型结果并不理想，在传统与现代之间产生了无法逾越的隔膜。从19世纪中叶至今，生态道德发展过程历经多次的历史变迁，以封建思想为核心的传统生态道德以及建国后形成的政治生态道德体系都逐一的被社会发展所

8、否定。当人们为我国终于进入现代化国家的正轨而感到高兴时，却发现生态道德体系的无依无靠和实用价值的无所依据等问题的出现。不断否定之前的生态道德理论后，还没有来得及完善新的生态道德系统，传统与现代中间产生了不安的漏缝。于是，为了更好的完善生态道德问题的