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时间:2017-07-14
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1、湘潭大学毕业论文题目:试论宋朝的娱乐市场学院:哲学与历史文化学院专业:文化产业管理学号:2008070725姓名:指导教师:完成日期:10试论宋朝的娱乐市场摘要:宋朝是中国封建社会当中商品经济繁荣程度空前绝后的一个朝代。有着如此发达的商品经济做后盾,宋朝的娱乐市场较前代有了极大的发展。宋朝的娱乐市场是如何发展起来的,它与整个封建社会的其他朝代又有何不同之处。在那个时期,到底是什么促使这些现象产生,它对于我们现在又有哪些指导意义。关键字:宋朝娱乐市场商品经济市民阶层消费习惯一、宋朝的娱乐市场有哪些内容?1、宫廷娱乐宫廷娱乐主要由教坊、诸军百
2、戏承担演出。此外还有钧容直、诸军乐等军乐队。在《东京梦华录》中有关于此类宫廷演出的记载,比如“驾幸临水殿观争标赐宴”、“驾登宝津楼诸军呈百戏”、“宰执亲王宗室百官入内上寿”等,在其记述中,那巨大的场面,热烈的氛围,精彩的演出,真实记录了当时皇家娱乐的情景。所演节目有“诸军百戏,如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、杂居、神鬼之类”;“上杆、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、擎戴之类”。其中舞蹈表演尤为突出,有小儿队、女弟子队、文舞、武舞等,且规模巨大,参演人数多达数百人。2、市民娱乐文化宋朝市民文化的形式多种多样,其主要内容是市井文化。两宋时期,以商业
3、精神为核心的城市意识开始觉醒,具有群体特征的市民阶层正式形成①。而宋朝的市民文化出现了商业化、通俗化和大众化的趋势,具体的表现形式有:类似于现代大型游乐场的瓦子、历史上最早出现于市井中的商业性剧场——勾栏、露天演出节目的露台、灵活且数量众多的乐楼彩棚、形象生动的木偶戏以及深受各个阶层喜爱的说唱艺术,而至于雅俗共赏的魔术杂技、关扑以及蹴鞠、相扑这些为所有人喜爱的活动则更是遍地开花,处处可见。二、宋朝的娱乐文化市场与前代相比有何不同,有哪些发展?1、宋代时市坊已经分开。宋以前的城市一般都是某一行政区域的政治中心,长期实行“坊市制”,将坊与市分
4、隔开来。坊是城市居民生活区和行政管理单位,市是交易场所。市场管理极为严格,周围有高墙环绕,营业时间以市场大门的关闭为准。一般日落市门就关闭,交易时间受到限制,极不利于商品经济的发展。由于唐末五代战乱,“坊市制”被破坏,宋初虽有所恢复,但无法重现旧貌。随着城市经济的发展,东京开封的商业活动开始出现“侵街”的观象②。太平兴国五年(980年),临街摆摊,坊中开铺的现象越来越严重,打破了旧的坊市分隔的城市格局,突破了交易时间和区域的限制。朝廷对这种现象虽然干预过,但屡禁不止。北宋至道元年(995年)和咸平中(998—101003年)曾两次试图恢复
5、坊市制,都终归失败。宋仁宗登基之初,只得认可这一事实,干脆将坊墙和市墙统统推倒,宣告旧的坊市制彻底崩溃。商店与作坊临街而立,坊与市合为一体,标志着近代城市的雏型已出现。2、宋代有早市夜市。晚唐五代时虽已有夜市的记载,但大都时间很短,而到了北宋中期以后,夜市的时间限制基本已经是名存实亡了,商品贸易已没有时间的限制,夜市普遍出现。夜市作为城市生活的特征之一,它与农村的那种日出而作、日落而息的生活方式有着本质的区别。据宋代孟元老《东京梦华录》卷三记载:马行街的“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝”③。“鬼市子”也是夜市的一种,
6、在潘楼街,“每五更点灯博易,买卖衣物、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之鬼市子”。3、宋代出现了“瓦子”,还有娱乐机构“勾栏”。随着坊市制度的逐渐瓦解,“瓦子勾栏”开始出现。“瓦子勾栏”是当时市民文娱游乐的重要场所,也是宋代市民文化勃兴的一种标志。瓦子又叫瓦舍、瓦市、瓦肆,简称“瓦”,是固定的娱乐中心,“瓦舍者,谓其来时瓦合,去时瓦解之义,易聚易散也。”据记载,北宋开封的瓦子有十多座,南宋临安的瓦子有二十多座,并且除了都城以外,不少繁荣的大城市也有瓦子。”。勾栏又叫勾肆,设在瓦子中,其原意为“栏杆”,是固定的演出场所,内设戏台、后台、观
7、众席。宋朝的大城市内的勾栏,可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等等,可容纳观众数千人。根据孟元老《东京梦华录》记载,其实勾栏的外型与方形木箱无异,四周围以板壁。“东京般载车,大者曰‘太平’,上有箱无盖,箱如构栏而平。”为了宣传,有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等装饰物。勾栏内部则设有戏台和观众席。瓦子勾栏是宋代一种专门的娱乐场所,瓦子勾栏里的文娱活动种类多样,并且能满足不同阶层、不同职业、不同年龄层次和不同爱好的人。瓦子勾栏演出的内容主要有说唱、戏剧、杂技和武术等。宋代,瓦子勾栏成为市民文化娱乐生活的中心,每个
8、大型的瓦子都是一个综合性的文艺场所,各种各样的娱乐活动在瓦子勾栏中轮番上演,无疑是将我国民间百戏、说唱曲艺活动推向一个高峰。4、文学艺术呈现出商品化趋势宋代以前的文学艺术,尤其是士大夫文人创作
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