也谈民族主义与爱国主义论文

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1、也谈民族主义与爱国主义论文..毕业汶川大地震、北京奥运会和“神舟七号”载人航天飞行等等重大事件，都集中发生在不平凡的2008年。中国人在这一系列事件过程中表现出来的坚忍不拔、顽强努力的拼搏精神及空前高涨的凝聚力，不单使自己重新体会到本民族精神力量的伟大，也同时对国家这种能调集全国力量救济灾难、共图大业的体制感到自豪。于是，相当多的人都认为，2008年是中国人民的民族主义、爱国主义再次被唤醒并引起全世界广泛注目的一年，我们应当倍加珍惜这一历史时刻，小心呵护已调动起来的民众情结..毕业，引导其为加快现代化国家建设目标助力。也有人发出疑问，对民众这种喷张式的情绪宣泄，是否理性，是否体现完整意义

2、上的民族主义、爱国主义表示质疑，尤以发生在这些重大事件中的一些个别事例为分析依据，对极端化的民族主义和爱国主义表示了担忧。不能不说，以上两种看法，因为都有事实根据，所以都有一定道理；但问题的根似乎并不在这里。民族主义也好，爱国主义也好，无论历史还是现实，它们都是客观存在，是不可否认、也不能回避的事实。而且民族主义、爱国主义，都和民族和国家在一定历史条件下的选择有关，在一定意义上说，它们都是一定历史和时代背景下的叙述语境，脱离了历史和时代背景，民族主义、爱国主义很难讨论得清楚。关键问题是，我们所说的可取的民族主义和爱国主义，必须是能体现一个民族、一个国家具有的对自己进行深刻反思的能力，能够

3、为自己的民族和国家正本清源、扬善去恶、除旧布新，走向一条正确的发展道路，从而体现历史和人民的意愿，而不能被理解只囿于表层的、显在的民族和国家这个概念层面，否则就极易产生狭隘的民族主义和极端的爱国主义。从这点上说，中国人在上述重大事件中所表现出来的高昂情绪，我们完全可以只将其作为一个自然的、正常的、合乎情理的情绪表现。不做具体分析，轻易将其整体抬升到民族主义、爱国主义热情高涨的角度去认识和谈论，是很大程度的盲目。为什么？理由很简单，只要稍微深入一点思考，就不难发现，在情绪高昂、众志成城的背后，有一个很显著的特点，那就是这些事情已发展到了高潮，聚焦成了全民热点，成为了很热闹的局面。特别是由于

4、媒体的作用，形成了强大的舆论氛围。在这种情况下，人们的社会行为会像滚雪球一样越滚越大，情绪越来越高，这是中国民众思想、情感表达和情绪宣泄的一个带普遍性的规律。它同时说明了两点：第一，在中国个体不突出，个人行为从来不被强调。个体性和群体性，中国是群体性超于个体性。从个体宣泄和集体宣泄来说，中国比较突出的是后者。第二，群体性一旦形成大气候、大趋势，个体会基本退出；一种舆论到了十分强大的时候，其他声音会被完全淹没。不要说在抵制家乐福的民众情绪弥漫中，多少夹有不理智的行为和言论，在汶川地震救援中，那种对拥有财富的企业、企业家以至国家捐钱数量的多少进行道德、道义点名比较、批评的做法，难道也是恰当的

5、吗？如果认为，这就是中国民众民族主义和爱国主义热情的体现，那么我们有必要这样问一下:当真正国难当头、民族危难的时候，我们每一个个体的部门、企业或个体的人，在广为分散的情况下，民族主义、爱国主义和对同胞的同情心，会不会同样来得如此强烈呢？也是在分散的情况下，在国家和民族的重大利益面前，我们每一个个体的人，其工作效率和纪律观念，是否同样会这样突出呢？只要我们不讳疾忌医，不像阿Q那样护短，答案就是十分清楚的。1840年鸦片战争以来的百年，帝国主义为什么能肆无忌惮地欺辱中国?日本这个蕞尔小国，从甲午战争到全面发动侵华战争，为什么一再不把中国放在眼里？统统都是因为太了解中国这个国家和民族，政府和民

6、众比较散、比较软，趁它来不及反应、没有形成强大凝聚力以前，各个击破十分容易！以天人合一、冲淡平和、兼收并蓄为特征的华夏文明，其软肋在于缺少个性锋芒和批判精神，是人们形象化说的，中国人集合时是条“龙”，分散时是条“虫”。中国军队在单兵作战能力上，往往逊色于人。在所谓民族主义和爱国主义问题上，核心与本质在是否具有理性。只有具有理性，才会具有批判现实主义的精神和传统，这样基础上的民族主义和爱国主义才是可取的。民族主义、爱国主义的核，是国家和公民个人的品质。人们都说美国人最普遍具有爱国主义，其实并不了解，美国人的爱国主义，并非只建立在美国强大的基点上，它更重要的是建立在理性和批判现实主义基础上，

7、建立在美国人对其价值观的选取上，它反映的是美国民众对自己价值观和国家政治原则取向的认可。美国首任总统华盛顿在就职演说中有一句名言：“一个国家如果对上帝制定的秩序与权利的不朽法则置之不理，则绝无可能指望天国露出仁慈的微笑。”他在连任届满时的告别辞中，再次阐明这个类似观点，即“一个民族的永久幸福和它的品德联系在一起”。美国之所以实行的是联邦制而不是邦联，且联邦制坚如磐石，就是美国将这一制度放置于人民“公平和全面的实验”中进行验证，华盛顿