走向对话：对传统音乐教育的反思与超越

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1、走向对话：对传统音乐教育的反思与超越董云（南京艺术学院音乐与舞蹈学博士后流动站，江苏南京210013）【摘要】对话是生成的前提和基础，也是生命存在的本质与依据。对话理念不仅给音乐教育带来多样化的理解和阐释，还是促进音乐教育生态化发展的重要途径。文章从对话理论的角度解读音乐教育的本质，并论述传统音乐教育走向对话的实施途径。【关键词】对话；音乐教育；音乐文化；生态基金项目：本文系2013年度江苏省教育科学十二五规划课题“基于生态观的学校音乐课程与教学研究”系列成果之一。对话是生成的前提和基础，也是生命存在的本质与依据。对话是真正的开放性的对话，没有确定的答案，从而更具多样

2、性和可能性，它不仅对音乐教育进行着多样化的理解和阐释，还是促进音乐教育生态化发展的重要途径。本文拟就对话音乐教育的理论基础、对话音乐教育的本质及实施途径等方面进行探讨，以期能给传统的音乐教育教学模式注入新的活力。一、对话的意蕴“对话”原本是一种语言现象，而此处所说的“对话”，则是一种对话意识与精神，它超越了语言学的视界，更具有社会学和文化学的意义。其意涵主要指向双方在平等的对话和作用中转化成一种动力，在交流中达到新的超越。这种备受现代人推崇的思维方式，深植于人类古老的传统中。早在古希腊哲学中对话思想就已存在，中冈传统文化中也蕴含着阴阳互动、有无相生的对话精神。现代西方

3、的对话主义则更多指向地是双方的交互性以及精神的互相承领。20世纪著名宗教哲学家马丁·布伯是现代对话概念之父，他在“我一你”关系相互启示的意义上使用“对话”一词，其“对话”哲学主要是“对存在的整体性、存在的关系与对话的特性的关注。”对话也是西方哲学解释学的核心概念，经加达默尔确立发展的经典解释学的基本思想和主题，就是在对话中寻求人们对文本与历史、人生与世界的理解。哈贝马斯在其“交往”理论中也认为对话是达成交往最为合理和有效的途径。巴赫金则从存在主义的角度诠释了对话是存在的本质，是探讨人的本质和生活方式的内在依据。罗蒂的“后哲学文化”的目的就是：“保持谈话继续下去，而不是

4、发现客观真理。”“对话”作为一种思维方式，涉及到人类社会生活的各个层面。在教育中的“对话”更有着独特的价值与意义。布伯认为，“（真正的）教育关系就是一种纯粹的对话”，巴西学者保罗·弗莱雷根据传统的灌输式教育提出了解放教育观，他认为要达到解放的教育的目标，必须注重对话，“对话是学习和认识过程不可或缺的组成部分。”对话理念也成为我国生态式艺术教育的重要内容，滕守尧先生提出的生态式艺术教育就以对话理论贯穿始终。如今，对话理论在教育领域的运用也给音乐教育提供了一个宽泛的视角。二、走向对话：对传统音乐教育的反思与超越对话精神在音乐教育中的显现，具有深切的人文关怀意蕴。音乐作为一

5、种生命体，其本身就是异质要素之间对话碰撞的生成之物。音乐教育作为一种特殊的人类实践活动，也承载着对话的意义。因此，将对话理念贯穿音乐教育的始终，重塑音乐教育世界，理应成为现代音乐教育生态化发展的追求。（一）人与人之间的对话在教育活动中，师生之间的对话是主要的交往形式。然而在传统教育中，师生间是单向的、线性的知识授受过程，教学中特殊的人与人的关系被异化成人与物的主客二分的对立关系。这种“独白式”教育的实质是一种知识专制，知识成为教育的中心，而学生则处于教育的边缘。对话是交往主体间的活动，它消解了“主体与客体”二元对立的概念，也没了“权威”和“中心”的思想。师生双方作为具

6、有独立个性和完整人格的人共同步入“我一你”之间的关系中，在相互尊重、信任、平等的立场上，通过言谈和倾听进行双向沟通和交流，互补和共生。这种对话型的师生关系，让每个人既是教育者也是学习者，相互之间彼此分享。生生之间的对话是音乐教育中人与人对话的另一种形式。每个学生都是一个独立的个体，无论在生活环境、教育背景、风俗习惯，还是音乐经验等多方面都各有不同，必然将导致对音乐感知与理解的多样性。在这样的情况下，只有通过相互间的对话和交流，才能够拓展不同主体的人生经验和音乐文化视野，达到“视界融合”，于无形中提高学生的音乐理解能力以及审美能力。对话精神还指向师生双方内心世界的相互敞

7、开和接纳，形成一种真正意义上的精神交流和愉悦的分享。这一点对于音乐教育而言尤为重要。音乐对于建构人的精神世界具有重要的作用，教师通过音乐文本引导学生精神世界的建构，通过平等对话的方式引导学生建构自己对音乐文化意蕴的独特理解，营造和谐融洽音乐教学氛围，丰富和拓展的学生的人生经验和精神世界。（二）人与音乐文本的对话音乐教育活动是以师生同绕教育内容——“音乐文本”的方式展开的，师生与音乐文本的对话也构成了对话关系的重要组成部分。在二元思维方式主导的音乐教学活动中，师生与音乐文本形成“主客”关系，师生是认知的主体，音乐文本则被简化为静态同化的客体对象。音乐作