Kmibkw复旦大学中文系研究生历考题.doc

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1、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。－－泰戈尔复旦1996年中国古代文学史考研试题一、文史常识填空1、《诗经》本为(311)篇，其中笙诗(6)篇，有声无辞，故现存(305)篇，是我国最早的一部诗歌总集。2、《史记》的五种体例是(本纪、世家、列传、书、表)；其记事断限上自传说中的(黄帝)时期，下迄汉(武)帝时期。3、“竹林七贤”：《魏氏春秋》言(阮籍、嵇康、阮咸、刘伶、山涛、向秀、王戎)七人“相与友善，游于竹林，号为七贤。”4、“唐宋八大家”分别指唐代的(韩愈、柳宗元)和宋代的(苏辙、苏洵

2、、苏轼、曾巩、王安石、欧阳修)。5、“一祖三宗”，元代方回撰《瀛奎律髓》崇奉江西诗派，倡“一祖三宗”之说。其以(杜甫)为一祖，(黄庭坚、陈与义、陈师道)为三宗。二、标点古文并译成今文今之君子则不然其贵人也详其待己也废详故人难于为善廉故自取也少己未有善曰我善是是亦足异己未有能曰我能是是亦足矣外以欺于人内以欺于心未少有德而止矣是不亦待于己者已廉手其于人也曰彼虽能是其于人也曰彼虽能是其人不足称也彼虽善是其用不足称也举其一不计其十究其旧不图其新恐恐然惟俱其人之有闻也是不亦贵于人者己详手夫是谓不以众人待其身而以圣人望于人吾未见其尊己也三、阐述题1、有学者言：“建安七子与竹林七贤，前后遥相对照，是

3、一件值得注意的事，其间却有一点重要的差别。”(刘大杰《中国文学发展史》)试诉其“差别”之所在。2、简述黄庭坚的诗歌创作主张及其艺术风格。3、陆机《文赋》有言：“恒患意不称物，文不逮意。”请解释“意”“物”“文”三者内涵及其相互关系。复旦1998年中国古代文学史考研试题一、写出下列文士并称中各人的姓名1、三曹(曹操、曹丕、曹植)2、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)3、竹林七贤(阮籍、嵇康、阮咸、刘伶、山涛、向秀、王戎)4、初唐四杰(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)5、唐宋八大家(韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、苏轼、曾巩、王安石、欧阳修)6、苏门四学士(黄庭坚、秦观、张耒、晁补

4、之)7、三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)二、写出下列作品集的作者姓名1、谢宣城集(谢朓)；2、庾子山集(庾信)；3、王右丞集(王维)；4、杜工部集(杜甫)；5、樊川文集(杜牧)；6、樊南文集(李商隐)；7、剑南诗稿(陆游)8、稼轩长短句(辛弃疾)；9、遗山先生集(元好问)；10、震川先生集(归有光)；11、惜抱轩全集(姚鼐)；12、定盦全集(龚自珍)三、名词解释1、赋比兴(诗六义之三。赋是‘直铺陈今之政教善恶’，比是‘见今之失，不敢斥言，取比类以谕劝之’，兴是‘见今之美，嫌于媚谀，取善事以谕劝之’。)2、西昆体(北宋初出现的文风。诗歌形式效李商隐，追求词藻，堆砌典故。代表作家有杨亿、刘筠

5、、钱惟演。因他们互相唱和，编成《西昆酬唱集》而得名。)3、玉茗堂四梦(明汤显祖的四部杂剧《紫钗记》《南柯记》《牡丹亭》《邯郸记》合称。)4、三言两拍(明冯梦龙著《谕世明言》《醒世恒言》《警世通言》与凌蒙初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称)5、桐城派(清散文流派，方苞开创。有刘大□、姚鼐进一步发展。因他们都是安徽桐城人而得名。他们主张学习《左传》、《史记》及韩愈、欧阳修的作品。将就义法，要求语言雅洁。以阳刚阴柔分析文章风格。)四、论述题(任选三)1、举例阐说《史记》的文学性。2、试比较陶渊明田园诗与谢灵运山水诗的风格特征。3、“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之

6、词”(《人间词话》)，就你的阅读经验，谈谈自己的认识。4、《水浒传》与《红楼梦》，你更喜欢哪一部？请说明自己的感受和理由。复旦1999年中国古代文学史考研试题一、基础知识1、写出下列简称中作家的全名1)三张二陆两潘一左(张亢、张协、张载、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思)2)前七子(李梦阳、何景明、边贡、康海、徐祯卿、王九思、王廷相)2、写出下列作家生活在公元几世纪及其作品名1)贾谊(前200-前168《贾长沙集》)2)蔡邕(132-192《蔡中郎集》)3)江淹(444-505《江文通集》)4)韩愈(768-824《昌黎先生集》)5)陈与义(1090-1139《简斋集》)6)元好问(119

7、0-1257《遗山集》)7)钱谦益(1582-1664《有学集》)二、名词解释1)笙诗(《诗经•小雅》中《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》的合称。据《仪礼》记载，在“乡饮酒礼”和“燕礼”中，此六诗都用笙奏，故名。汉代以来，此六篇即以有声无辞而弗传。2)元和体(元稹、白居易的诗风，以及摹仿他们互相唱和的长篇排律及流连光景的短篇的作品。因唐宪宗年号得名。)3)变文(唐说唱文学作品之一，或简称‘变’。始发现于敦煌石窟。)4)浙西派(即‘