浙江传媒学院艺术概论复习整理

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2、导人民》罗中立《父亲》董其昌《秋兴八景图》马奈《草地上的午餐》刘建华《义乌调查》张择端《清明上河图》特尼尔斯《雷奥波德·威廉大公在他的私人画廊》┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄我是分割线┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄【雕塑】罗丹《思想者》《欧米哀尔》米开朗基罗《圣殇》《大卫》【绘画】弗朗西斯·皮卡比亚《圣母》丰子恺《人散后一钩新月天如水》达·芬奇《维特鲁威人》米罗《微笑》丢勒《画家之母肖像》马格利特《形象的叛逆》【戏剧】埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》╮阿里斯托芬《云》╮索福克勒斯《俄狄浦斯王》│莎士比亚《威尼斯商人》│小仲马《茶花女》小说改编

3、├悲剧莫里哀《悭吝人》├曹禺《雷雨》│博马舍《费加罗的婚礼》│萧伯纳《华伦夫人的职业》╯果戈里《钦差大人》╯契诃夫《樱桃园》、老舍《茶馆》——正剧-7-第一章1、艺术学科的归属、任务。2、艺术的四个基本要素:世界、作品、艺术家和欣赏者。作品是个体,艺术家和欣赏者是主体。P12世界艺术活动本质论艺术理论│││作品艺术创作论──艺术理论的任务──艺术接受论艺术学╱╲│╱╲艺术家欣赏者艺术作品构成论艺术史艺术批评3、艺术与道德、宗教的关系。详见第二章3、4点。第二章1、艺术起源的各种学说p18(1)游戏说。认为艺术起源于早期人类的游戏活动,代表人物有康

4、德、席勒(德)和斯宾塞(英)。主要观点——认为原始人游戏与后世的艺术有许多共同特征:一是闲暇性、二是无功利性、三是假定性、四是愉悦性。合理:游戏与艺术确实有许多相通之处,尤其是符合“无功利性”这一艺术的本质特征。不合理:①“游戏说”先总结出“游戏与艺术的相似特质”,然后反向推导出前者是后者的源起,有一定“理论先行”色彩;②持这一学说的学者们忽视了它们也有一些重要的不同之处:游戏只是消遣自娱,待多余精力消磨掉,游戏意义也就终结,艺术却不仅仅是消遣闲暇,好的艺术作品能让我们心灵充实,体会到生命的丰盈与深意;同样给人以愉悦感,但游戏回避人生的重大问题,“

5、避重就轻”地从生存劳役中暂时退出以调整身心,艺术却常常迎难而上,主动去探索和澄明生活要义,以“举重若轻”的姿态关怀社会和人生;游戏只是对现实生活的“暂停”,艺术却可以对生活进行“重构”……因此,艺术和游戏在深层次上终究不是一样的活动,将游戏作为艺术的唯一起源,还不够科学、全面。(2)巫术说。认为艺术起源于早期人类的巫术活动,代表人物有英国人类学家泰勒、弗雷泽和法国的考古学家雷纳克。主要观点——(一)万物有灵论,原始人认为日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼等世间万物同人一样,都有思想和灵魂,都可以与人沟通,或彼此间发生交流;(二)巫术是人与物沟通灵魂的方式

6、,原始人借此操控现实、获取成功的愿望;(三)巫术仪式本身就是艺术活动,因为巫术活动有奇妙的想像力、强烈的情感性和鲜明的形象性,而这正是艺术活动的基本特征。(3)劳动说(仅作了解P22)。认为艺术起源于早起人类的劳动生产,代表人物普列汉诺夫。(4)模仿说及其他。主要理论家有柏拉图、亚里士多德,主要著作有《理想国》、《诗学》。2、他律性。艺术总是要受到社会其他因素的影响,有时甚至是非常强力的推动或制约。影响艺术发展的社会动力主要有经济、政治、宗教、道德等等。P293、宗教对艺术发展的影响很大,尤其在政教合一的年代或国家。P30-7-宗教在艺术开端时代(

7、以神话、史诗为主)对文艺发展起促进作用比较大,宗教故事中蕴含的种种奇幻形象为艺术创作提供了大量的题材。在宗教势力强盛的时期,宗教集团往往也是艺术生产的组织者,它们以自身强大的政治和经济力量组织大规模的艺术创作活动,为后人留下了许多优秀的艺术作品。但宗教在近现代更多时候则对艺术起到阻碍作用,如限制艺术的题材、扼制艺术家的思想自由,影响了艺术的健康、自由发展。随着科学的进步,宗教在人类文化中的影响越来越弱。2、道德对艺术的发展也有较大影响,尤其在古典时代。P31西方自古希腊哲学家柏拉图起便主张艺术要表现“真善美”,其中“善”即伦理道德;中国古代艺术家则

8、多以“文以载道”为使命,其中就包含着宣扬、维护道德之意。在多数时候,当一个社会先进的伦理观念、高尚的道德情操影响艺术时,会

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