论语60句原文译文

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1、论语60句原文1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”　　2、有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”　　3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”　　4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”　　5、子曰：“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”　　6、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”　　7、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交

2、言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”　　8、子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”　　9、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”　　10、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”　　11、子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”　　12、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”　　13、有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦

3、可宗也。”　　14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”　　15、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”　　16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”　　17、子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”　　18、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”　　19、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”　　20

4、、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　　21、孟懿子问孝，子曰：“勿违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘勿违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼。”　　22、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”　　23、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”　　24、子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？”　　25、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚

5、。”　　26、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉？人焉廋哉？　　27、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”　　28、子曰：“君子不器。”5　　29、子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”　　30、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”　　31、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　32、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”　　33、子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”　　34、子张学干禄，子曰：“多闻缺疑，慎言其余，则寡尤；多见缺殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”　　35、哀公问曰：“何为则民服？

6、”孔子对曰：“举直措诸枉，则民服；举枉措诸直，则民不服。”　　36、季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”　　37、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎，惟孝友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政。”　　38、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”　　39、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”　　40、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”　　41、孔子谓

7、季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　42、三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”　　43、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？　　44、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”　　45、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”　　46、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”　　47、子曰：“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子。”　　48、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰

8、：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“启予者商也，始可与言诗已矣！”　　49、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足证也；殷礼，