自考07年10月“邓小平理论概论”串讲资料（20）

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1、自考07年10月“邓小平理论概论”串讲资料（20）　　（2）社会主义教育科学文化建设　　教育科学文化建设，是为了提高全民族的科学文化素质并为现代化建设提供智力支持。教育发达、科学昌明、文化繁荣既是物质文明建设的重要条件，也是思想道德建设和民主法制建设的重要条件。　　教育具有经济功能。教育是科技进步、经济繁荣和社会发展的基础条件，是实现现代化的智力资源基础。当今世界，经济竞争的实质是人才竞争，而人才是靠教育来培养的。今天，经济建设正逐步转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，优先发展教育就更显示出其重要性。教育还具有建设精神文明的功能。教育对

2、培？；四有“公民，提高中华民族素质具有重要作用，提高人们的文化素质和思想道德素　　质以及民主法制意识，都离不开教育。而且，教育不发达，政治民主也无从提高。这说明加强思想道德建设和民主法制建设必须以发展教育为基础。切实把教育摆在优先发展的战略地位“，这是实现我国现代化的根本大计。　　科学技术进步是实现社会主义现代化的关键。现代科学　　技术，不仅为社会经济的发展提供科学知识的基础、先进设备　　技术和各种人才，还是社会精神文明进步的推动力。党的十五大报告指出，要把加速科技进步放在经济和社会发展的关键地位，使经济建设真正转到依靠科技进步和提高劳动者素质的

3、轨道上来。只有这样，才能迎头赶上世界经济、社会、科技发展的时代潮流，加速我国的现代化进程。　　加强文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等文化事业的建设，对满足人们日益增长的精神文化生活的需要，提高民族素质，促进经济发展和社会全面进步，具有不可取代的重要作用。文化事业的发展必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，把最好的精神食粮奉献给社会和人民，促进社会主义精神文明的发展。　　（3）社会主义精神文明重在建设　　《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》总结历史的经验教

4、训，明确提出了“一切着眼于建设”的方针。党的十五大重申了精神文明“重在建设”的方针。这是社会主义精神文明建设的一条重要指导方针。　　“重在建设”的方针，反映了社会主义现代化建设的客观要求，体现了社会主义精神文明发展的内在规律。我们的思想文化建设主要是为了满足人民群众的精神文化需要，这就要求我？；一切着眼于建设“和”重在建设“。　　精神文明重在建设，要做到立足于当代中国现实，继承和发扬中华民族历史文化优秀传统和革命文化传统，积极吸取世界文化优秀成果。　　精神文明重在建设，就是把建设作为工作的出发点和落脚点，以立为本，持之以恒，贯在落实，务求实效。邓

5、小平强调：“抓精神文明建设，抓党风、社会风气好转，必须狠狠地抓，一天不放松地抓，从具体事件抓起”。　　精神文明重在建设，还须重视管理。建设和管理并不对立。建设包括管理，管理促进建设。加强管理的目的是要管好、管活。加强管理的手段，是严格纪律，严肃法制。加强管理的准则是要把经济效益和社会效益结合起来，并坚持把社会效益放在首位。只有立足建设，重视管理，精神文明建设才能达到为社会主义现代化建设服务的目的。　　总之，精神文明重在建设，就是要把注意力集中到团结人民、充分发挥人民的社会主义积极性和创造精神上来，集中到满足人民的文化和精神需要上来，集中到加强思想

6、道德建设和教育科学文化建设上来，归根到底，集中到促进社会生产力的发展上来。　　三、基本概念简释：　　文明――是相对于蒙昧、野蛮而言的，是人类社会发展到一定阶段的进步状态与程度。在人类历史上，相继经历过奴隶制文明、封建制文明、资本主义文明和社会主义文明。马克思主义认为，文明是人类改造世界的成果和社会进步状态。文明的性质取决于生产方式的性质。　　文化――广意上指与自然相区别的人类所创造的一切。狭义上指人自身的智慧、精神状况。　　物质文明――指人类物质生产和物质生活的进步与发展状态，它是人类改造自然的物质成果的总和，是社会进步在物质上的结晶与标志。　　

7、精神文明――指人类在改造客观世界的过程中改造自己的主观世界的精神成果的总和，是人类精神生产的发展水平及其成果的体现。人类社会的改造和进步，最终都表现为物质文明和精神文明的发展。　　社会主义精神文明是以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义的新人，提高全民族的思想道德和科学文化素质，促进物质文明建设的发展。其核心是共产主义思想。　　“四有”公民——即有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。　　理想——是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们政治立场和人生观

8、、世界观在奋斗目标上的表现。　　道德——是用以调节人与人包括个人与集体、社会之间关系的价值观念和行为规范的总和。它以舆论为手段，以善恶为