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1、“礼制”与“法治”的法伦理学断想论文【摘要】礼是中华文化的核心和精髓，体现在中华文化的各个方面，这自然也包括法律文化领域。中华法律文化最重要的特征，就是带有“礼”的浓厚色彩，礼也成为中国法的本土资源。中国在近代后逐步迈向法治，在现代更步入了法治快车道。然而法治毕竟有其本土资源，我们在进行现代法治建设时，仍可从传统礼制中获得启示。本文主要以法伦理学为视角.freel.北京:法律出版社,2005.3.2史凤仪.中国法制历史中礼与法的关系J.中国法学,1988.(3):105.3蒋璟萍.礼仪的伦理学视角M.北京:
2、中国社会科学出版社,2007.2.4苏力.法治及其本土资源M.北京:中国政法大学出版社,1996.6.5蒋璟萍.礼仪的伦理学视角M.北京:中国社会科学出版社,2007.95.6李建华、曹刚.法律伦理学M.长沙:中南大学出版社,2002.13-14.7张文显.法哲学范畴研究(修订版)M.北京:中国政法大学出版社,2001.27-28.8胡旭晟.法的道德历程:法律史的伦理解释(论纲)M.北京:法律出版社,2006.7.9戴茂堂.西方伦理学M.武汉:湖北人民出版社,2002.344.10孙国华、冯玉军.中国特色社
3、会主义法律体系前沿问题研究M.北京:中国民主法制出版社,2005.374.11林剑鸣.法与中国社会M.长春:吉林文史出版社,1988.317.12李建华、曹刚.法律伦理学M.长沙:中南大学出版社,2002.32.13杨鹤皋.中国法律思想史M.北京:北京大学出版社,.freel.北京:北京大学出版社,1988.84.18梁治平.寻求自然秩序中的和谐M.上海:上海人民出版社,1991.233.19唐凯麟、曹刚.重释传统儒家思想的现代价值评估M.上海:华东师范大学出版社,2000.286.20范进学.论道德法律化
4、与法律道德化J.法学评论,1998.(2):36-37.21金国坤.依法行政的现实基础:影响和制约政府依法行政的因素分析M.北京:中国政法大学出版社,2001.35222杨寄荣.“引礼入法”的现代启示J.辽宁大学学报(哲学社会科学版),2002.(5):81.23曹明德.法律生态化趋势初探J.现代法学,2002.(2):114.24古希腊亚里士多德著、吴寿彭译.政治学M.北京:商务印书馆,1995.199.25曹刚.法治和德治的边界J.玉溪师范学院学报,2004.(2):9.26王一多.道德建设的基本途径J
5、.哲学研究,1997.(1):11.27周文华.说法的正义价值M.北京:知识产权出版社,2008.9-10.28马小红.礼与法:法的历史连接M.北京:北京大学出版社,2004.9.29曹刚.法律的道德批判M.南昌:江西人民出版社,2001.14-16.30范忠信.情理法与中国人:中国传统法律文化探微M.北京:中国人民大学出版社,1992.26.31何怀宏.伦理学是什么M.北京:北京大学出版社,2002.48.32李建华.法治社会中的伦理秩序M.北京:中国社会科学出版社,2004.27-28.32李建华、曹刚
6、.法律伦理学M.长沙:中南大学出版社,2002.30-35.33江泽民.江泽民文选C.北京:人民出版社,2006.200.34杨鹤皋.中国法律思想史M.北京:北京大学出版社,1988.87.35杨寄荣.“引礼入法”的现代启示J.辽宁大学学报(哲学社会科学版),2002.(5):80.36李建华、曹刚.法律伦理学M.长沙:中南大学出版社,2002.34.37关倩.礼法结合两种模式的比较分析J.江苏广播电视大学学报,2002.(2):59.38张洪涛.德法并举的社会控制新论J.成都理工大学学报(社会科学版),2
7、006.(1).17.
