2016届高考初中古诗文背诵篇目 (2)

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1、8　　　　　　　　　　古诗文背诵篇目[初中25篇]2016届高考初中古诗文背诵篇目[25篇]1《论语》十则2孟子《生于忧患，死于安乐》3陶潜《桃花源记》4诸葛亮《出师表》5郦道元《三峡》6刘禹锡《陋室铭》7范仲淹《岳阳楼记》8欧阳修《醉翁亭记》9周敦颐《爱莲说》（以上文言文9篇）10曹操《观沧海》11王勃《送杜少府之任蜀州》12王维《使至塞上》13李白《行路难》14杜甫《茅屋为秋风所破歌》15杜甫《春望》16白居易《钱塘湖春行》17杜牧《泊秦淮》18李商隐《无题》19晏殊《浣溪沙》20苏轼《江城子

2、·密州出猎》21陆游《游山西村》22辛弃疾《破阵子》23文天祥《过零丁洋》24马致远《天净沙·秋思》25龚自珍《己亥杂诗》（以上诗词曲16首）1．《论语》十则《论语》（七年级上　第2单元第10课Ｐ44）子曰：“学而时习之，不亦说乎（yuè，“悦”的古字，愉快）？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn，生气，发怒，动)，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身（xǐng，检查，自察）：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（chuán，老师传授的知识）”（《学而》）子曰：“温故而

3、知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔(wǎng，迷惑而无所适从)；思而不学则殆（dài，有危害而无所收获）。”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！(“女“同“汝”rǔ，你，代词)知之为知之，不知为不知，是知也。”（zhì“知”通“智”，智慧）（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅（hóngyì刚强，勇毅,形容词），任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不

4、亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎（大概就是“恕”了）！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）8　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8　　　　　　　　　　古诗文背诵篇目[初中25篇]2．生于忧患，死于安乐《孟子·告子下》（九年级下第5单元第18课P157）舜发于畎亩（田间，田地。畎quǎn，田间的水沟）之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，

5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú违逆，不顺）乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng曾，通“增”）益其所不能。人恒过（常常犯错误）然后能改；困于心衡（通“横”，阻塞，不顺）于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士（辅佐君主的贤士。拂bì，通“弼”，辅佐），出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。3．桃花源记（晋）陶渊明（八年级上第5单元第21课P165）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘(沿着)溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树

6、，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然(整齐的样子。俨yǎn)，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo,儿童下垂的短发），并怡然(愉悦安适的样子。怡yí)自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo，通“邀”，邀请)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人(同乡人，邑yì)来此绝

7、境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（怅恨，叹惜，此为惊讶意）。余人各复延（迎接，邀请）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶（沿着，顺着）向（从前的，旧时的）路，处处志之。及郡下，诣（yì，到，往，引申为访问，拜访意）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。4．出师表（三国）诸葛亮（九年级上第6单元第24课P1

8、99）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣8　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8　　　　　　　　　　古诗文背诵篇目[初中25篇]听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实