四法印——超越现象的真理.doc

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1、四法印——超越现象的真理——索达吉堪布2015.12.06第9次UC海外开示主持人：亲爱的法友们，来自世界各地的朋友们：这里是智悲弘法大学，我们正在直播索达吉堪布仁波切的第9次全球开示，今天仁波切将为我们讲解什么是真正的佛法，也就是能够将佛法区别于其他哲学或修道体系的四法印的内容。在即将过去的2015年，我们目睹或经历了发生在世间上的许许多多的事情，有喜有悲，就像是在看一场电影，只是我们也身在其中。每一天都感受着生命的起伏，经历着种种的得失，这当中既有希望、恐惧，也有爱与慈悲，有数不清的计划和安排，也多少会有一些混乱和不

2、确定。所以，临近岁末，我们不妨停下来，再一次审视我们的周围，在这些纷繁复杂又让人沮丧的现象背后，有没有一个规律以及出路。2500多年前，悉达多太子正享受着王宫里的妙欲，在一次出游时，他经过皇城的东门，见到了一个伛偻而行的老人；又经过皇城的南门，见到了一位被重疾折磨的病人；当他经过西门，遇上了一场亡者的葬礼。他对这些现象感到深深的恐惧和不安，最终他决定离开王宫，去寻找一条能够解脱生老病死的修行之路，他放弃了王子的身份，过上了一种居无定所的苦行生活。14一些人也许会觉得奇怪，这些在我们看来平淡无奇的事情，为什么会深深地触动悉

3、达多，让他走上了修行之路？为什么我们没有被触动呢？也许是因为我们从来没有想过，在这些迷乱现象之中，其实蕴含着一个更深刻的事实，然而，由于他不可思议的福报，悉达多十分坚定地相信：这背后必然存在着一种解脱之路，能够引导我们超越种种现象的迷惑，彻底断除这些痛苦。因此，2500多年过去了，悉达多留给这个世界的正法，仍然在持续不断地启发和鼓舞着许许多多的人，正如他所说的：诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。他的一切教法都离不开这四法印，如果修行中包含这四法印，那就可以说是佛教真正的修行，相反，没有了四法印的摄持，即使名称上称为

4、佛教，那也只是沦为宗教的教条而已，而丧失了佛教的真正内涵。今天，我们感到非常欢喜，索达吉堪布仁波切将在此为我们开示四法印的真正含义，题目叫作：超越现象的真理。希望通过今天的开示，我们能够更加开放地接纳这个无常迁变的世界中存在着的永恒不变的真理，能够更加真诚地追随佛陀的证悟之道。索达吉堪布仁波切：今天，很高兴在智悲弘法大学，在这样的一个世界里，这样的一个环境当中，我们见面了，并且可以共同学习。14今天是2015年12月6号，这一年即将结束，下一年即将开始，是一个比较特殊的、很殊胜的日子。我们在座的各位，可以对过去的这一年进

5、行总结，对我们将来的生命有什么愿望、有什么希望，也可以现在做好各种准备。观众生之苦护生吃素如果我们总结过去的这一年，其实每一个人的生命，都在每一天当中不断地变化，也有一些巨大的变化；有好的变化，也有不好的变化。从好的方面讲，很多人获得了不同的财富、地位，以及世间上各种各样你所需要和向往的一些东西，包括你的名声等等，有很多好的获得；也有很多人有不太好的一些境况，失去了很多，包括财富、生命、故乡等等，从而产生巨大的痛苦、沮丧。从全球的一些状况看，失去财富的，包括今年在前所未有的一些股市暴跌中，很多人倾家荡产；失去生命的，从今

6、年看来，譬如缅甸的山体滑坡当中很多人失去了生命，尼泊尔的地震也死了许许多多的人，还有德国、俄罗斯的客机失事，以及在世界上各个地方发生的交通事故，以及在战争当中失去生命的也是无可计数。我们人生存在这个世界上，需要自己的国家和国土。但是，像叙利亚的成千上万的人，他们因为战争的原因，失去了自己的国土，有几百万人已经无家可归、流离失所，前往到别的许许多多的国家去当难民。14站在他们的角度，站在失去生命的人或者他的家属、站在战争当中的难民，或者说是正处于战争当中的苦难的这些人们的角度，这个时候，我们会感觉到，在这个世界上有许多非常

7、复杂、痛苦的因素。今天，我们这里比较冷，现在我所处的藏地高原，应该有零下十多度，但是我们心里还是很温暖，温暖的原因，是我们都有归宿。不管怎么样，我们人活在这个世界上，应该珍惜自己的生命，同时也应该珍惜别人的生命。我们要多多地帮助他人，以及所有的这些众生。珍爱生命，最重要的就是要保护生命——放生，还有我们最近在提倡的吃素。为什么吃素呢？因为吃肉有很大的过失，按照佛教的观点来讲，食肉的过失非常大。释迦牟尼佛在不同的经典中讲过，其实杀生者和吃肉者的过患完全是相当的，因为，杀生者实际上是为了金钱而杀，吃肉者是为了吃别的众生的身体

8、而产生贪欲，所以说，从佛教层面讲，食肉的过失相当大。从世间的健康学角度讲，吃素的人会长寿，心情会非常舒畅、快乐，他也不会得高血压等许多疾病。同时从环境保护以及保护生命等很多方面来讲，素食主义也是非常有意义的。我本人也很多年以来吃素，但今年通过各种因缘更加坚定我的信念，所以，我也发愿终身吃素。希望我们很多人，共同发愿终