《饮酒》陶渊明公开课-课件-图文

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1、有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得。由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明的选择是辞官归隐，终老田园。今天我就来学习他的《饮酒》，来领略陶渊明舍与得之间的人生境界。饮酒陶渊明古今隐逸诗人之宗也。（选自钟嵘《诗品》）我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗

2、人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。作者简介陶渊明（365～427）,名潜，字元亮，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋山水田园诗人、辞赋家、散文家。。开创山水田园派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。主要作品《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》悠然见南山飞鸟相与还山气日夕佳饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南

3、山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神的应酬和车马的喧闹。为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。解释：叙事采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上

4、最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。解释：绘景议论抒情研习第一层1.既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富等。2.“心远地自偏”“远”的对象是什么？远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。心远赏心远心志高远淡泊名利宁静处世返回“结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能尔，心远地自偏。”两句是什么关系？陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了

5、读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。（由果及因）心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的人生哲理？“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。研习第二层诗人笔下描绘了一幅怎样

6、的田园风光？表达了诗人怎样的心境？（意境分析）在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，准确生动的表现了诗人悠然自得。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一种意趣。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——元好问《论

7、诗》一品佳句－－炼字美采菊东篱下，悠然见南山。“见”与“望”“采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘的“无我之境”，表现出诗人悠然淡泊、超脱于世俗之外的情怀。二品佳句－－意境美写隐居的闲适生活为何偏采“菊”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？陶渊明爱菊，寄寓了自己孤芳自赏、高洁傲岸的品格；他也爱采菊悠然自得的生活，包含着诗人悠然淡泊、超脱世俗、回归自然的志趣。飞鸟相与还的“还”山气日夕佳，飞鸟相与还羁鸟恋旧林，池鱼思故渊此句有两意：1、在己，鸟知回，我知回，已回。2、

8、在人，鸟知回，你们为什么不肯接受这美好的归宿，投身宁静优美的自然怀抱中呢？这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？远离尘世纷扰回归自然怀抱坚守心灵净土自勉劝人此中有真意，欲辨已忘言指