辽朝“横帐”考——兼论契丹部族制度

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1、辽朝“横帐”考——兼论契丹部族制度【内容提要】辽代契丹人的社会组织主要分为部落和宫帐两类，横帐就是宫帐之一，它是独立于部落之外的头下世袭帐分。本文着重考察横帐的涵义及其范围，分析横帐形成的社会历史背景，并对辽代部族制度进行了初步梳理，希望能够为研究契丹族社会组织结构建立起一个基本框架。　　在今天的历史学家看来，辽朝一代的历史几乎可以说还是一团混沌，尤其是有关契丹民族的历史状况。譬如契丹人的社会组织形态，虽然早在1910年代津田左右吉就已对此进行了初步探索，[1]后来岛田正郎则比较系统地研究过辽朝的部族组织，[2]80年代以后杨若薇又对斡鲁朵制度进行了深入的探

2、讨，[3]但时至今日，我们在这方面的认知仍相当有限，还远远不能清晰地描绘出契丹人的社会组织结构。本文有关辽朝横帐的研究，或许可以在某些局部深化我们对于上述问题的理解。横帐是解析契丹部族组织的重要一环，作为一种特殊的部族形态，“横帐”的内涵远比汉人习称的“宗室”要丰富得多，这篇论文仅仅是一个初步的探索。一　　辽朝一代，契丹人始终保持着游牧民族的社会组织，但与遥辇氏时代的部落制度相比较，辽朝的部族组织结构已经发生了很大变化。在耶律阿保机建国前后，对契丹传统的部族组织进行了重大的改革。一方面将若干部落重新加以组合，把过去以血缘组织为基础的氏族集团转变为帝国体制下的

3、行政组织和军事组织，太祖二十部就是如此改造的结果，这种部落辽代仍通称为“部族”；另一方面将若干氏族从部族组织中独立出来，如诸斡鲁朵、遥辇九帐、横帐三父房、国舅五房，当时通称为“宫帐”。《辽史》对契丹人的这两类社会组织区分得很清楚，如《兵卫志》“五京乡丁”条谓“契丹本户多隶宫帐、部族”，《百官志序》曰：“辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政。”《百官志》“北面军官”条说：“辽宫帐、部族、京州、属国，各自为军。”[4]　　所谓“宫帐”，“宫”指斡鲁朵，亦称宫分、宫卫；“帐”指辽内四部族（包括遥辇九帐、横帐三父房和国舅五房），亦称帐分、帐族。不过在当时

4、的汉文文献中，这两个概念的区分并不严格，常常可以通用，如《辽史·国语解》谓“斡鲁朵，宫帐名”，又谓“遥辇氏九帐：遥辇九可汗宫分”，对宫、帐不加区别，——如果按照《辽史》对遥辇九帐的解释，可以说它与辽朝诸帝之斡鲁朵在性质上是完全相同的。与宫帐语义相通的词还有宫院、帐院、房等。《辽史·地理志》中京道惠州条云：“惠和县，圣宗迁上京惠州民，括诸宫院落帐户置。”《圣宗纪》太平七年十月丁卯，“诏诸帐院庶孽，并从其母论贵贱”。至于“房”与宫帐之相通，三父房以横帐而称“房”便是明证。　　但是在契丹小字石刻资料中，我们发现宫、帐的区别是很严格的。宫作，此字最肯定的意义是用作五

5、院、六院的“院”字，另外多数研究者也将它释为斡鲁朵、宫（契丹小字中另有汉语借词“宫”，姑置不论），只有王弘力先生释作“房”，他把《道宗哀册》和《宣懿哀册》中记载耶律固官衔的头两个字释为“父房”，[5]现在看来这个意见是不可取的，因为在近年发现的契丹小字石刻材料中，孟父房、仲父房和季父房均已释出，并没有上述那种写法。　　“帐”在契丹小字中作，此字刘凤翥先生释作“族、族系”，[6]即实先生释为“帐”，[7]陈乃雄先生解作“房”，[8]其实这三种解读结论并不矛盾。我认为最准确的译法应是“帐族”，这是辽代汉文文献中常见的一个词，如《辽史·圣宗纪》，统和二十九年五月“

6、诏帐族有罪，黥墨依诸部人例”；又新近发现的《耶律遂忠墓志》云：“皇上恩赐国姓耶律氏，……帐族渐盈，家风有异。”[9]帐族偶亦作“族帐”，见《辽史·兴宗纪》重熙十年二月甲申条。总之帐、族是相通的。陈乃雄先生把契丹小字《耶律弘辨墓志》第1行的一个词组释为“六院部舍利房”，其中的“房”与帐、帐族用的是同一个字，此处释作“房”也完全正确。辽人习称的三父房亦可称为三父族，《辽史·兴宗纪》重熙十一年闰九月癸未有“振恤三父族之贫者”的记载，又《营卫志》所说的辽内四部族，其中之一是“横帐三父房族”，“房”与“族”连称，最能说明问题。　　相对于部族而言，宫、帐自然应该算是同类

7、，但与汉文文献中宫、帐可以通用的情况不同，契丹小字中宫（斡鲁朵、院）和帐（帐族、族、房）的界限是很分明的。与汉语用词相比较，毋宁说契丹语的用词更能准确地反映契丹人的固有观念，在契丹人看来，宫、帐的本质区别究竟是什么？这还需要进一步研究。　　关于辽朝的部族制度，《辽史·营卫志》有这样一段解释：“部落曰部，氏族曰族。契丹故俗，分地而居，合族而处。有族而部者，五院、六院之类是也；有部而族者，奚王、室韦之类是也；有部而不族者，特里特勉、稍瓦、曷术之类是也；有族而不部者，遥辇九帐、皇族三父房是也。”[10]津田左右吉认为，这里概括的四种部族类型，只有“部而不族”者可以

8、认可，[11]其它三者均名实不副：“族而部者”应是由