保家仙出马与出道的区别

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1、【（仙家）论出马与出道的区别】楼主：为度人成道出马与出道都是很常见人仙共存的形式，有共性，也有很大的区别，很多人都说现在以出道为主，通过很长时间对很多弟子的观察和交流，发现出马弟子还是大有人在。只能说，出马形式与方法在逐步的转变，但是很多本质的区别还是很清晰的划分出界限，笔者就这个问题尽自己所能叙述出来，能力水平有限，请各位同修大德多多指点、完善。一、香根：不管是出马还是出道，最根本的问题就是香根，直接的说，就是弟子这一堂仙家的来历，为什么会有这些仙家会踩到同一个弟子呢？出马讲究大堂人马老堂兵，就是说，老堂人马是弟子的长辈香堂的延续，一般来说出马弟子的仙家是三个来路：一是胡黄连修、子承父

2、业，老堂香火的直接传承。到一定的时侯，堂口的仙家因为功德做够、修为增长而离开香堂，由后备的仙家来顶替自己原来的位置，保证大堂的正常运作，也会因为弟子的衰老而抓换肩，踩弟子的后辈做弟子，这样祖辈传承的香火，就是大家常说的老香根。二是碑王传承香火，上面所说的老香根存在形式毕竟很少，尤其是文化大革命期间造成的断代。在出马弟子立堂的时侯，最常关注的就是碑王，办出马的师傅都会对碑王的来历询问的很清楚，主要的原因就是追查堂口仙家的来历。老香根出现断代情况之后，一般都会出现出马弟子的长辈作为堂口的碑王，带领自己原来顶堂时侯的仙家团队来踩弟子，所以说，出马弟子的堂口碑王一般都会是自己的祖辈。这种情况一般

3、是碑王是弟子的三辈之内的长辈。三是搬竿子踩弟子，这种情况现在也比较多见，说白了就是半路出家，而这种半路出家的弟子大致分为四类：①邪骨头弟子或者是体弱多病的弟子：所谓的邪骨头，简单的解释就是天生比较容易接受阴性信息的人，还有那种体弱多病的弟子因为病痛的折磨，造成阳气衰弱，能够使阴性的灵体容易接近，这样的弟子因为某种机缘被仙家相中，经过串窍等一系列流程后，变成正式的出马弟子，以前气功流行的时侯，很多气功师都会说一句话，叫做“久病出功能”，大致就是这个意思。②仇仙弟子或者鬼堂弟子：仇仙的弟子，常见的就是杀害仙家或者仙家亲属子侄（动物身）的人，被仙家或者仙家亲属纠缠所折磨的（这种情况不仅仅局限于

4、今世的仇恨）。这样的情况出现的时侯，因为仇怨的关系，寻仇的仙家会不惜损伤自己的道行、功力化解弟子本身的阳气，强行为弟子打灾降病，使得弟子慢慢变成上面所说的第一种弟子，等到仇怨化解或者机缘所至的时侯，这样的弟子就会被其他仙家踩为出马弟子。鬼堂弟子大体情况也是如此，因为和鬼魂有某种关系，经过一段时间的磨合后，成为鬼堂弟子，也就是大家常说的阴阳堂。③保家堂弟子：供奉保家堂是东北的民俗，很多保家堂会因为师傅的经验等问题慢慢变成招兵堂，很多论坛贴吧都介绍了怎样立好保家堂、不变成招兵堂的文章。实际上，很多保家堂也是按照这些规则来做，但是还是变成了招兵堂，最后发展为大堂，笔者分析，事情是可以理解的，仙

5、家苦修也是为了到红尘中除魔卫道、普渡众生。香火也是一种能量，也是一种场，随着仙家在保家堂享受香火、增长能力的同时，仙家也会考虑在这末法时期多挣取一些功德，多挣取一些香火贡品、修行的快一点，以便能够早早远离红尘这个纷繁复杂的世界，那么出马就是很好的出路，约上三五个好友，找上师兄师弟，不管能力够不够，也要尝试一下出马，这种情况很常见。④野堂弟子：这类弟子大部分是笔者最同情的人，剩下的小部分是笔者很鄙视的人，这类弟子简单的说，就是根本没有出马资格的人，因为受到那些黑财弟子的哄骗强行立堂的，其实根本没有仙家或者只有保家仙能力，而立成出马堂，导致堂口根基不稳，来堂口的仙家不是道行不够，混香火贡品，

6、要不就是有点道行来争权夺势，导致弟子堂口永无宁日，看事不行，家宅不宁，等于贻误了弟子绝大部分的好时光，这样的弟子即使遇到明师，师傅也通常只会对这个混乱的堂口摇头叹息，不会有很好的解决办法。剩下那小部分笔者鄙视的弟子，就是那种根本没有仙缘也要求别人强行立堂，好去骗取别人钱财的人。上面所说的四中弟子中，前两种或者前三种，出马的表现很明显，有一部分第三种弟子和第四种弟子因为仙家道行不够，根本捆不住身，会造成那种出道弟子仙家不上身的迹象，请大家在区分出马出道的时侯多留意。出道弟子的仙家的来路就相当的复杂，甚至是无从说起了，要说出道仙家的来历，要先从出道弟子的来历说起，出道弟子的元神一般都是天上的

7、神仙因为犯错误、渡劫或者有任务等因素而从天上下来的，大致分为亲身下凡或者分灵下凡，亲身下凡的，会因为赎罪、完成任务之后元神归位回归天庭，而分灵下凡的，一般在赎罪、完成任务之后，元神和弟子灵魂合一，到天庭上改头换面变成新的神仙，职位较低，再逐步往上修炼。不管是哪一类元神下凡，都要有帮手，来保证弟子的元神不受伤害，不被红尘迷惑，也不能让弟子在红尘中办事没有帮手，那么天庭的仙家都属于道家，红尘中的仙家，所谓的草仙、地方仙也是道家灵宝天尊的