我国女大学生的婚恋观的嬗变毕业论文开题报告

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1、毕业论文开题报告系专业级班课题名称：毕业论文(设计)起止时间：年月日～　年月日(共　30周)学生姓名：学号：指导教师：报告日期：1．本课题所涉及的问题在国内(外)的研究现状综述国外研究综述：事实上，关于婚恋方面的研究，国外从19世纪40年代弗洛伊德精神分析学说的建立开始，迄今己有一百多年的历史了。因此，国外关于这方面的研究成果也很多。国外大学生对大学期间恋爱持有支持的态度。克纳科斯（Knox）提出浪漫爱情主义类型，认为“真正的爱情一生只有一次”，“爱情是结婚的唯一标准”等观念。Knox和苏斯曼（Zusm

2、an）通过研究发现大学生谈恋爱在高校中是很常见的，大学生表示自己正在和一个约会对象谈恋爱的比例高达83%。而且有2/3的人认为爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不幸福的，如果没有爱情，他们即便结婚也要离婚。国外大学生对于婚姻的态度很积极。PaigeDMartin的研究表明，绝大多数年青人表示了对不良婚姻的否定态度和把婚姻作为一生责任的观点，同时仅有1/3的年青人对婚前性行为表示出了积极的态度，但是，却有一半的人对同居表示积极的态度。Salts、Connie等人的研究还发现女大学生比男大学生对于婚姻有更为

3、积极的态度。这表明在国外相对开放的环境中，大学生仍然对于婚姻怀有较高的期待，尤其是女大学生。国外大学生性观念较为开放。Rubinson,Laurna等在1972，1977，1982，1987这十五年间，对868名大学生进行了调査，结果显示对婚前性交无论从态度还是从行为上都更加开放。HuangKarends对旅美大学生进行了一项关于婚前性行为的态度调查，有58.7%的女生、33%的男生涉及了婚前性行为，60%以上的被试者赞同出于爱情或定情的婚前性行为，且在容忍程度上无性别差异。Gage，Anastasia

4、·J，Meekers，Dominque等在布隆迪、肯尼亚、津巴布维等南非国家的调查表明，这些国家大部分未婚女青年已有婚前性经历。作者将其原因归结为经济文化因素，近年来这些国家的经济发展导致女性初婚年龄的增大，进而导致婚前性经历增加。而在性伴侣的选择上，RachelSaulLaGey,AlanReifinanss等人研究发现持有不同性态度的人会有不同的选择，性态度开放的人，在选择性伴侣时更注重对方的外貌品质，而性态度较为传统的人，在选择性伴侣吋更注重对方的个性品质。此外，关于婚恋观的影响因素方面，国外研究

5、发现婚恋观受个人、家庭、社会及地理等诸多因素的影响。个人因素包括年龄、身份、个性品质、受教育程度、信仰等；家庭因素有家庭结构、家庭背景、家庭成员的沟通与交流情况、父母的婚姻关系与状况、父母对子女的养育方式等；社会因素如社会经济地位、社会文化氛围、社会政策等；地理因素如国籍、种族、地理环境等。国内研究综述：对于大学生婚恋问题的研究，我国起步较晚，但是随着社会主义市场经济体制的逐步确立和完善，人们的思想观念渐渐开放，而大学生的恋爱问题是无法回避的一个问题，学者们对此课题的研究渐渐多了起来，成果颇为丰富。根据

6、程曦关于《我国女大学生的婚恋观的嬗变》（知识经济，2012/15）的研究，文章把从1977年恢复高考到如今的女大学生分为三个不同的时期来进行对比研究。70年代末80年代初的高校明令禁止大学生谈恋爱，绝大对数大学生都选择了在校期间不谈恋爱；同时由于传统婚姻道德观根深蒂固，当时大学生恋爱，主要靠介绍人，自由恋爱的还不是很多，一旦确定恋爱关系，都比较稳定；并且经过了十年文化大革命的动乱，人民都渴望有一个安定的生活，在当时特定的历史条件下，女大学生选择对象，不是首先考虑经济因素，而是考虑对方的人品、个人能力和政

7、治成分等要素。90年代初期，由于改革开放伴随着中国与国外文化交流日益频繁，中国传统道德观和西方文化开始碰撞，高校恋爱开始逐渐普及。2000年以来我国进入全面的社会主义市场经济体制时期，女大学生的婚恋观有了更多的时代特色，关于大学生婚恋观的研究内容更为丰富。关于女大学生婚恋观现状的研究。王瑞婷在《高校女大学生婚恋观调查研究》（沈阳航空航天大学，2012/08）中进行了总结归纳：女大学生恋爱动机多元化，主流以爱情为基础，其他恋爱动机包括寻找感情寄托、尝试恋爱滋味、攀比恋爱、迫于择业的压力及积累恋爱经验等；择

8、偶标准理想化，注重人品与个人能力，侧重感情与外貌，并考虑经济条件；婚姻态度自主化，婚姻与事业并重成为主流，恋爱重过程、轻结果，恋爱低龄化、行为公开化；两性观念保守与开放并存，体现在对同居、婚外恋、婚前性行为及中国传统贞操观的态度上。陈红玲在《当代女大学生婚恋现状的调查与分析》（北方文学，2011/06）中，也得出了类似的结论，如：择偶标准的实惠性与多元化、觅偶的自主化与途径的多样化、恋爱场所的开放性和恋爱方式丰富化，另外提出婚恋的从一而终受