校园文化景观之德育内涵

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1、校园文化景观之德育内涵校园文化景观之德育内涵文化景观是人类文化与自然景观相互作用的结果，是任何特定时间内形成一地基本特征的自然和人文因素的复合体。[1]在地理学中，文化景观是指人类为满足某种需要，利用自然界所提供的材料，有意识地在自然景观之上叠加自己所创造的景观，是风光、田野、建筑、厂矿、聚落、道路以及风土人情等所构成的文化现象的复合体。美国人苏尔提出的文化景观概念，更强调景观的文化性、内涵性。校园是育人的场所，富有文化内涵的校园环境景观，不仅对师生有潜移默化的教育作用，更会给师生以归属感和认同感，在无形之中影响学生的学习、生活

2、，促进他们对人生价值的正确思考，这就是环境育人。[2]因此，校园文化景观应该是一种存在于校园空间环境中，能反映一定历史时期一个地区的文化价值观念、精神风貌、审美情趣及价值取向等，具有某种规范力量及潜在的教育功能，能使学生领会它所提供的信息的景观形态。[3]　　作为校园的物质文化，要达到文化育人的目的，校园文化景观必须具有正确的价值导向、鲜明的时代特征、浓厚的地方风味、个性化的校本特色等特点，因而校园文化景观的布局和设计要基于文化的传承、发展与创新，赋予校园文化景观特有的德育内涵。　　浙江省湖州中学是一所创建于1902年的百年老校

3、，其历史可以追溯到北宋教育家胡瑗执教的安定书院，历代名人辈出，文化底蕴深厚。学校以整体搬迁至弁山之麓为契机，对校园文化景观的打造进行了整体构想，逐步形成了独具匠心、寓意深刻的校园十二景。　　根据新课程理念，学校就是教材，环境就是课程，学生在学校生活中无时不在与环境相互作用，每时每刻都在受到环境的影响与熏陶。所以校园景观设计要对每一处景观都注入教育元素使其充分发挥教育功能。湖州中学校园拥有得天独厚的自然山水、直观形象的人文景观，既有描绘水乡湖州的地方色彩，又有体现办学理念的学校风貌。如今，校园十二景已经成为一种特色鲜明、寓意深刻的

4、校园文化，蕴含着丰富的德育内涵，细细品读，意味深长。　　一、弁山九畹　　进校门右侧有一幅巨型的湖中长卷彩绘，上面书写着弁山九畹清雅地，千年一脉翰墨香，展示了从北宋教育家胡瑗倡导明体达用思想的安定书院到千年来一脉相承的湖州中学的历史。九畹的典故源于屈原余既滋兰之九畹兮，《离骚》中所述九畹之地当然不是真的为了浇灌兰花之用，而是表达了屈原想要培育人才之意。一畹大约30亩，湖州中学校园面积应该也就比九晼略大一点，寓意学校九畹清雅之地，在新时期继续为国植贤，培养大器英才。整幅长卷，跃然于画面的是湖城绮丽风光，峰峦秀美，山水清远。孔子说，智

5、者乐水，仁者乐山，智者、仁者也就是君子。一个人若能像山一样坚定宁静，像水一样智慧快乐，终生追求人生的至高境界，就一定是一名真正享受人生、服务社会的有大智慧的栋梁之才。这也正是湖州中学追求的育人境界。　　二、磊石奠基　　磊石奠基景观（如图1）由学校58届校友司汉新先生赠送的三块太湖石组成。其中左边的一块较为扁平，像一快奠基石，其寓意为：一是于人才培养是国家兴盛和民族进步的基础，教育是国家发展的奠基石；二是学生要在高中时代打好基础，包括基础知识、基本技能、为人处世的基本素养。右边的一块像一头牛的形状，寓意教师要有俯首甘为孺子牛的精神

6、，只有这样，才能将我们的学生培养成栋梁之才，而这也就是中间刻写着栋梁一柱这块石头的寓意。三块石头按品字形排放，就成了光明磊落的磊字，意思是湖中人追求高尚的品格，行事高风亮节，光明磊落。　　三、求真之门　　求真之门景观（如图2）是仿照浙江省立第三中学时期的校门而建的文化景观。门有连通的意思，它连接的是湖中的历史与未来，老校门寓意学校历史的传承和精神的传递。尤其是门上刻有求真二字，是当时老校门上镌刻的字迹，取我国著名教育家陶行知先生联语千教万教教人求真，千学万学学做真人的意思。这幅对联广为流传，深入人心，是我国千千万万教师和学生努力

7、践行的准则和目标。真即真实、真诚、真理，求即探索、学习、实践。真的反面是虚假、虚伪、虚空。学生一定要用科学的精神去追求真理，做一个奋发向上、不畏艰难、百折不挠的真人，一个真善美的人。本文由论文联盟.L.cOm收集整理　　四、芳园紫藤　　芳园紫藤景观（如图3）由紫藤花架和写着芳园两字的文化石组成。这里的芳园一方面代表芳菲校园，青春无限；另一方面谐音没有规矩不成方圆的方圆，意旨人生在世要有规矩，社会生活要讲法治。为什么芳园要和紫藤而不是桃花、桂花在一起形成景观呢？一花一世界，一叶一如来，紫藤的花语是：对你执着，最幸福时刻！学习是一件

8、艰苦的事，没有人的梦想能随随便便成功。所以，为了攀登知识的高峰，为了追求大器英才的理想，需要那一份执着的信念，也就是一种敬业的精神。每当看到紫藤花，想到它的花语，就给自己增添一份奋力拼搏带来的幸福感。　　五、春秋铭亭　　江南园林的造景多有小桥流水，亭台楼榭，这在