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《2000年隋唐五代史研究概况》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2000年隋唐五代史研究概况2000年是隋唐五代史研究成果最多的年份之一。据不完全统计,有关隋唐五代史的论文将近500篇,论著49部(不包括55部关于敦煌学者及25部有关唐代文学者),即:刘后滨《巍巍无字碑——武则天的治国谋略》,吴相洲《玄宗与盛唐气象》(河南教育出版社),胡可先《中唐政治与文学——以永贞革新为研究中心》,周征松《魏晋隋唐间的河东裴氏》(山西教育出版社),宁志新《李勣评传》、赵文润、王双怀《武则天评传》、杜文玉《狄仁杰评传》、任士英《唐肃宗评传》、穆渭生《郭子仪评传》、王元军《怀素评传》、牛致功《安禄山
2、史思明评传》(以上均由三秦出版社出版),王素《陆贽评传》(南京大学出版社),张力生《玄奘法师年谱》、温金玉《惠能法师传》(以上均由宗教文化出版社出版),樊文礼《唐末五代的代北集团》(中国文联出版社),李鸿宾《唐朝朔方军研究——兼论唐廷与西北诸族的关系及其演变》(吉林人民出版社),程喜霖《唐代过所研究》(中华书局),胡沧泽《唐代御史制度研究》(福建教育出版社),毛蕾《唐代翰林学士》(社会科学文献出版社),杨鸿年《隋唐两京考》(武汉大学出版社),邹劲风《南唐国史》(南京大学出版社),宁可主编《中国经济通史·隋唐五代经济卷》
3、(经济日报出版社),霍俊江《中唐土地制度演变研究》(暨南大学出版社),王利华《中古华北饮食文化的变迁》(中国社会科学出版社),方光华《俎豆馨香——中国祭祀礼俗探索》(陕西人民教育出版社),段丽塔《唐代妇女地位研究》(人民出版社),贾二强《神界鬼域——唐代民间信仰透视》(陕西人民教育出版社),刘长东《晋唐弥陀净土信仰研究》(巴蜀书社),王仲尧《隋唐佛教判教思想研究》(巴蜀书社),张广保《唐宋内丹道教》(上海文化出版社),巫鸿《汉唐之间的宗教艺术与考古》(文物出版社),杨泓《汉唐美术考古和佛教艺术》(科学出版社),山西考古
4、研究所编《唐代薛儆墓发掘报告》(科学出版社),王双怀《荒冢残阳——唐代帝陵研究》(陕西人民教育出版社),纪志刚《南北朝隋唐数学》(河北科学技术出版社),沈松勤《唐宋词社会文化学研究》(浙江大学出版社),程国赋《唐代小说与中古文化》(文津出版社),霍松林《盛唐文学的文化透视》(陕西师范大学出版社),郝跃南《道的承担与逃逸——六朝与唐代文论差异及文化禅释》(巴蜀书社),王蒨《汉唐动物雕刻艺术》(湖南美术出版社),王永平主编《中国文化通史》4唐五代卷(中共中央党校出版社),陈炎《中国审美文化史·唐宋卷》(山东画报出版社),石
5、硕《吐蕃政教关系史》(四川人民出版社),胡戟《胡戟文存——隋唐历史卷》(中国社会科学出版社),臧嵘《隋唐五代史论》(河北教育出版社),孙国栋《唐宋史论丛》(香港商务印书馆),许序雅《唐代丝绸之路与中亚历史地理研究》(西北大学出版社),孟凡人《新疆考古与史地论集》(科学出版社),洪迪、王自亮、杨自强《天马嘶云——新旧唐书随笔》(浙江文艺出版社)。史籍的整理著作主要有傅璇琮、周建国《李德裕文集校笺》(河北教育出版社),项楚《寒山诗注》(中华书局),吴钢主编《全唐文补遗》第7辑(三秦出版社),周绍良《唐传奇笺证》(人民文学出
6、版社),上海古籍出版社编《唐五代笔记小说大观》,辽宁教育出版社编《唐·五代·宋笔记十五种》等。汇集1998年法门寺唐文化研讨会的论文集《98法门寺唐文化国际学术讨论会论文集》(陕西人民出版社,以下简称《论集》)共收论文百余篇,与隋唐五代有关者96篇,反映了唐史研究的总体水平。韩国出版《春史卞麟锡教授停年纪念论丛》(以下简称《春史》)收录中国学者论文十余篇,这里也简略介绍。此外,有关唐史研究的论文集尚有《唐研究》第6卷(北京大学出版社)、《魏晋南北朝隋唐史资料》17(以下简称《资料》)等。一、政治与制度 自90年代中期
7、以来,政治与制度的研究从高峰期向下回落,相关的论文题目急遽减少,除一部分重复旧说外,有些论文呈现出新的视角并使用了新的方法,值得注意。 韩昇对隋代政治提出新解,在《隋文帝弑君与被弑说考证》(《学术研究》2000—2)一文中,他重新探讨了隋文帝弑周宣帝及被其子炀帝所弑两件公案,通过排比分析相关史料和考证解释,得出二说均不能成立的结论。他的《隋文帝抗击突厥的内政因素》(《欧亚学刊》2)揭示了隋文帝断然采取积极抵抗突厥的隐秘动机,指出隋文帝在国内条件不成熟的情况下,积极主动与突厥开战,不仅具有抵抗外侮、富国强兵的目的,还具
8、有重组军队、巩固政权的意义,在其背后,更有通过抗击突厥来刷新政治的意图。王光照《.隋炀帝大业三年北巡突厥简论》(《安徽大学学报》2000—1)则指出隋炀帝大业初年,王朝北境的东突厥汗国已处在方生方成势力复兴之历史当口,而东突厥复兴抑成为隋之北疆防务及其东北亚战略发展一主要问题。鉴于此,隋炀帝亲临启民可汗牙帐,确认并重申开皇十九年(
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