国学经典——第二章《论语》

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1、国学经典选读张晓霞第二章《论语》选读走近孔子名丘，字仲尼春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）公元前551～前479九尺六寸221.76厘米迷思想家、政治家、教育家，儒家的创始人妻子亓[qí]官氏、儿子孔鲤姓名：籍贯：生卒年：身高：体重：：职业家庭成员：公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼丘山祝祷归家后，怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。”等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”他降

2、生后不但头顶如反盂，而且面部有“七露”，看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在开始就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。这个与众不同的孩子就是孔子。孔子的主要活动：生于（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，广收门徒，开创了私人讲学的风气，相传有弟子3000人，精通六艺的72人；又从事政治活动，年过五十由鲁国中都宰提升为司寇、大司

3、寇，之后又摄鲁国相事。其后不用，55岁遂周游列国，年六十八返鲁。返鲁后直到73岁去世前，专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》《书》等古代典籍，删修《春秋》。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记·孔子世家》兴办私学孔子及其弟子孔子最得意弟子是谁？1．颜渊颜渊（前521年—前481年），名回，字子渊。春秋末期鲁国人。在孔门弟子中，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了

4、。颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。2.子路（前542～前480）姓仲，名由，字子路（又作季路），春秋末鲁国之卞（今山东泗水县东）人。孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。子路出身贫贱，为“鄙人”。小孔子九岁，是孔门弟子中年龄较长的一个。他为人豪爽，是孔门弟子中最能做到躬行实践的一个人。他很敬重孔子，但也敢于向孔子公开提出不同意见。后来又担任了卫国大夫孔悝的邑宰，在卫国宫

5、廷政变，以“食其食者不避其难”的态度参与了争斗，当被击断冠缨时，还牢记“君子死而冠不免”的礼仪，结果在重新结缨带时被杀，并被砍成肉浆。4.曾参（前505～前436），字子舆，春秋末鲁南武城（今山东平邑县）人，孔子著名弟子。曾参小孔子四十六岁，是孔子晚年的学生。曾参非常注意修身，倡导“吾日三省吾身”的内省工夫，认为替别人办事要讲“忠”，与朋友交往要讲“信”。强调读书人应该弘扬毅。曾参以“孝”著称，认为“慎终，追远，民德归厚矣”，据说传世的《孝经》即是曾参所著，《孝经》在汉代和《论语》一起升格为儒家经典。孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少

6、弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千。韩国：尊孔崇儒基地有232座日本：尊孔子为“先儒孔宣父”越南：定孔子诞辰为教师节。是中国春秋时期一部语录体文集，由孔子及其再传弟子编纂而成。“论”，古同“伦”，有“伦理、常理、条理”等义；又同“抡”，有“选择、挑选”之意。内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。《论语》编纂成书于战国初年，全书共20篇，到了秦国，不幸遭遇禁毁。北宋时，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，称为《四书》。

7、走进《论语》1.“仁”学2.“孝”道3.“和”解4.“学”旨《论语》思想孔子经其终生倡导历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子为世界十大思想家之首。诺贝尔奖得主们以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五

8、百年，去吸取孔子的智慧。”21世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。论语对世界的影响：“仁”学------思想核心仁“仁”的不同意义樊迟问仁。子曰：“爱人。”夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己立身，也要帮助别人