[文学]现当代国学大师简介

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1、章太炎　　章太炎，名炳麟（1869--1936）汉族，初名学乘，字枚叔。后更名绛，号太炎。浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。　　1897年任《时务报》撰述，因参与维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年与蔡元培等合作，发起光复会。1906年出狱后，孙中山迎其至日本，参与同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改进派展开论战。1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密参谋。曾参与张謇统一党，散布“革命军

2、兴，革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参与讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。1917年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。１９３５年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵犯中国，曾赞助抗日救亡运动。　　早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容，主要表现在《訄书》中，以为“精气为物”，“其智虑非气”；宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论说教。其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响。随旧民主主义革命失败，思想上渐趋颓唐。　　在文学、历史学、语言学等方面，均有成就。宣扬

3、革命的诗文，影响很大，但文字古奥难解。所著《新方言》、《文始》、《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。关于儒学的著作有：《儒术新论》、《订孔》等。一生著作颇多，约有４００余万字。著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。钱穆　　钱穆(1895年7月30日─1990年8月30日)，中国当代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。斋号素书堂、素书楼。　　钱穆九岁入私塾，1912年辍学后自学，任教于故乡的中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚荐举，聘为燕京大学国文讲师，后历任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范大学、西南联大、

4、武汉大学、华西大学、江南大学教授。　　钱穆居北平八年，先后授课于北京、清华、燕京、北师大等名校，与学术界朋友时相切磋。抗战军兴，辗转任教于西南联大、武汉、华西、齐鲁、四川各大学。撰写《国史大纲》，采取绵延的看法了解历史之流，坚持国人必对国史具有温情和敬意，以激发对本国历史文化爱惜掩护之热情与挚意，阐扬民族文化史观，公推为中国通史最好著作。1949年秋天，钱穆允许了他的朋友在香港的亚洲文商学院出任院长。1950年钱穆在香港开办新亚书院使流亡学生得以弦歌不辍，而办学有成，亦获香港政府尊崇，于1955年赠与香港大学声誉博士学位。1960年应邀讲学于美国耶鲁大学，又获颁赠人文学声誉博士学位。19

5、65年正式卸任新亚书院校长，应聘马来亚大学任教。　　1967年10月，钱穆应蒋介石之邀，以归国学人的身份自港返台，筑素书楼于台北市士林区外双溪，1968年膺选中研院院士。晚年专致于讲学与着述，虽目力日弱仍随时提出新看法，赖夫人诵读整理出版，谦称为《晚学盲言》。　　逝后，家人将其骨灰散入茫茫太湖，以示归家。　　中国学术界尊之为“一代宗师”。更有学者谓其为中国最后一位士医生、国学宗师。　　注：国学大师钱穆乃著名科学家钱伟长之叔父。翟鸿燊国学实践应用专家，经济与文化学者。现任道昂国际集团董事长、中国国际人才工程学院院长、DAM行销拓展机构总裁、无忧培训大师国学智慧首席顾问、北京大学中国企业家训

6、练中心总监、中国经营报专家顾问团首席顾问。长期以来，翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统国术的研究，在融汇国际各种极具代表性的国术主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对国学人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在国学界引起很大反响。南怀瑾时至今日，在海峡两岸，在日本、韩国，在东南亚，在北美、欧洲，甚至在世界上其它更多的国家和地区，南怀瑾先生依然是一位颇富神秘色彩的传奇人物，且名播遐迩，声誉日隆……。早在四十余年前，作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述印行传统文化经典，从学界、商界、政界，直到民间大众，不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖了儒、佛

7、、道及诸子百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡三十余种，立足时代科学精神，将古老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野，其影响之深远必将是划时代的。其後，先生又奔走於美国、香港、欧洲等地，虽偶于经贸领域度化，然其根本心愿仍在中华传统文化之宏扬，盖以文化为民族存亡之根本也。数十年来，南先生虽旅居海外，然心怀故土乡梓，深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展，晚年尤甚，谆谆教导海外众多弟子赴大陆