高一13班论语学习心得选

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1、高一13班论语学习心得选[高一13班论语学习心得选]口吐莲花　　——《论语》读后感　　2014届高一13班思无邪组李昳敏　　峨冠博带，是夫子素来的形象；口吐莲花，是对夫子最多的评价，高一13班论语学习心得选。　　夫子从容微笑的风骨，令人倾倒：峨冠博带，站在思想的云端，睥睨天下。而他的字字珠玑，金玉良言，则让他成为人们一提起“口吐莲花”时脑海中浮现的第一种形象。　　夫子是君子，这是我读过《论语》之后的第一感受，如他自己所说：“道不同，不相为谋。”他对于“君子”二字，从来有着严格的定义。他说：“君子周而不比，小人比而不周。君子骄而不泰，小人泰而不骄。君子

2、怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”作为一代圣人，他似乎十分鄙弃那些小人，连教育学生也说：“女为君子儒，勿为小人儒。”他爱自己的学生如同子女，不吝惜任何的教导与赞美，子贡有了进步，他欣喜赞叹：“告诸往而知来者！”子夏有所顿悟，他欣然予以褒扬：“起予者商也！”对他人提及时，夫子也从未停止过：“由也果”“赐也达”“求也艺”。　　真心认为屈sir说的是对的，读《论语》的确是与大师对话，深入《论语》之中，宛如于心田植一九瓣重莲，日日以甘露滋养，使其长久沁芳，心田长香。而这莲，便是夫子与我这千年之后的读者的馈赠。　　读《论语》，是于乱世浮华中求得心灵的宁静致

3、远，淡泊清雅。人生在世，常为功利所扰，而“现世安稳，岁月静好”我们无法得见，唯有在《论语》之中才能获取，才能一窥真境。诵读《论语》，一如焚香净手安静聆听梵音诵唱，在指尖触到微微粗糙的纸页的一瞬间，浮躁已久的备受折磨的心一下子跌落下来，久违的平和如同一团酽酽的春泥，缓缓地将心包裹起来。因这安稳的呵护，我发自内心的微笑，一字一句地将夫子的话慢慢品读，使其在心中慢慢沉淀，沉淀出一种穿越历史的陈年的香气来，读到入港，便能看见那个老人高吟着：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”朗声诉说着心中长情，令人为之动容而肃然起敬。　　读

4、《论语》是在迷惘失意时寻找耳清目明，前进方向。北宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》以治天下。”虽有夸张，但足可见《论语》之中的大智慧。因为这熠熠生辉的经历千年也未曾磨灭的智慧，懒惰时，我能听见夫子微笑着道：“发愤忘食，乐以忘忧。”有言而无信之心时，我能感到夫子摇头而抚须曰：“人而无信，不知其可也。”不知所措时，我能察觉夫子以柔和的眼光凝视我：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”常常令我如醍醐灌顶，恍然大悟。《论语》是夫子的智慧的集成与精华，每每阅读，总能找到迷惘的出口，如同一簇火花，总在我最迷茫之时照亮我思想的天际。　　读《论语》是在闲暇舒

5、缓里提升境界，陶冶情操。我爱唐诗宋词，汉赋元曲，但我最爱《论语》中一句句短小精悍、意味深长的警句名言。若得一机会，能悠闲地品茗读《论语》，该是何等幸事。读《论语》，即是与大师对话，在日积月累和悉心体会中，我们是在不知觉地提升自己思想的层次，净化自己的心灵，指引人生的方向。夫子穿越千年，以依托在《论语》上的一缕精魂，对后人给予谆谆教导，循循善诱。夫子的善心、孝顺、求知，在《论语》中体现得淋漓尽致，而这些优良的精神与品质，成为千年后指导人们走向成功的路标，在后人一次次的反复阅读中，陶冶人的情操，领悟人生的真谛，于迷茫中拨云见日，获得光明。　　夫子口吐莲花

6、，所到之言句句精妙机慧，而我，因夫子的传教指导，得机会于心中植一九瓣重莲，日日以精华浇灌，使其长久沁芳。每每一翻开《论语》，便有莲香扑鼻，心旷而神怡。　　《论语》心得　　2014届高一13班后生可畏组王瑞鑫　　读《论语》，是与大师心灵的交流，思维的互动，是对儒家文化博大精深的感叹，是对先秦诸子、百家争鸣的敬畏与赞赏。　　《论语》是孔圣人仙逝后，他的弟子汇集他平时的语录编写而成的书，整部书汇集孔圣人一生思想的精髓，精神的博大。他的思想，他的精神，开创了一个时代，那就是儒家时代，引领了一个潮就是儒家文化的潮流，心得体会《高一13班论语学习心得选》(..)

7、。作为两千多年封建王朝的正统思想，儒家思想经历了千年的艰辛历练，一路走来，始终如一。而作为儒家思想的主要创始人，孔圣人用他毕生的精力去实现着贯穿他一生及整个儒家思想的两个理念，那就是：仁的思想与中庸之道。　　先说“仁”。“仁”是孔圣人一生所追求的。“己所不欲，勿施于人”就是一种仁。自己不想做的事，就不要强加在别人身上。这是什么？这是一种将心比心，一种换位思考，一种对他人的爱护啊！这难道不是一种“仁”吗？“仁”的定义很广泛，“仁者爱人”就是仁的简单定义。而孔圣人的“仁”，不仅运用到人与人的处事交往中，而且运用到治国的大政中。“道之以德，齐之以礼，有耻且

8、格”这不也是一种“爱人”的体现吗？将“仁”的思想运用到治国的方针上，使人们安居乐业，不为繁重的刑法所累，这本