我想握住你的手论文

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1、我想握住你的手论文诗词是中华文化的一颗璀璨明珠，透过字缝，我们可以触摸到历史与文化的脉搏。如何握住诗词鉴赏的手，培养与提高学生的诗词鉴赏能力，是中学语文教学刻不容缓的任务。一、知人论世诗词是中华文化的一颗璀璨明珠，透过字缝，我们可以触摸到历史与文化的脉搏。如何握住诗词鉴赏的手，培养与提高学生的诗词鉴赏能力，是中学语文教学刻不容缓的任务。一、知人论世诗歌源于生活，又高于生活。作家的生活经历不可避免地与作品发生联系。理解作品大多要联系作家的生活经历，写作背景，即知人论世。因此,在诗词教学开始前,要引导学生查阅诗人和诗词创作背景的有关

2、材料,让学生在情感上拉近与诗人、诗词的距离。如学“物是人非事事休，欲语泪先流。”前，先了解万古愁心的李清照是在已历国破、家亡、丧夫、文物散失后第二年作词《武陵春》，便不难体会词人无法抑制的满腹忧愁，无限悲伤；“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”是辛弃疾被弹劾罢官赋闲家居，赋给友人陈同甫的壮词，就能更深刻理解词人渴望建功立业，但却壮志难酬、英雄迟暮的悲愤。爱国诗人陆游的大部分作品都在抒写恢复中原的豪情，壮志难酬的激愤及“中原北望气如山”，“镜中衰鬂已先斑”的愤懑与感慨。由此可见，教师要加大对这方面知识的引导，使学生重视

3、这方面知识的积累，才可洞察诗人心。二、以题统文题目是文章也是诗词的眼睛，它必然会或多或少，或隐或显地揭示所写的内容。故在阅读诗词的时候，必须留心题目，要注意思考分析题目所传达的信息，注意把握题目与诗词内容间的关系，不失为理解诗意的一种好方法。如学习《梦游天老吟留别》时紧扣“梦”字，“梦园——梦境——梦吟”结构简洁，记叙——描写——议论——抒情手法清晰。由现实转梦境，再由梦境回现实，标志清晰。再如杜甫《望岳》首联“岱宗夫如何”，“齐鲁青未了”是远望泰山绵延、高大之景。颔联是近望之势，“造化钟神秀”，“阴阳割昏晓”，突出泰山神奇秀丽

4、、高耸挺拔。颈联是近看之景，“荡胸生层云”，“决眦入归鸟”由静转动描写山腰云雾层层缭绕，山腹何等深远之景；尾联是想象中的登山之情，仍是“望”。全篇紧紧抓住“望”字写景，表现作者由望景而产生了登临的愿望。三、熟读精思诗歌鉴赏切忌只究词句忽略诵读。“书读百遍，其义自见。”诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。欣赏诗词要在反复诵读中，运用联想和想象，探究它们的意境。这既是对学习方法的指导，又是对鉴赏诗词的要求。1．反复诵读，品味韵律。诗词教学开始之前,要讲解一些诗词朗诵方面的常识,让学生自己学会在读中感悟诗词的意境,最好

5、能达到熟读成诵的程度。因为好的诗词不仅具有文句排列的形式美,而且还有节奏音韵的和谐美,从而创造出文、理、情并茂的诗词意境美。浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。鉴赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。2．抓关键词，推敲语言.诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精

6、深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。司空图在《诗品·含蓄》中说：“不得一字，尽得风流”。极言一字传神之功效，所以我们在鉴赏古诗中可重点理解某些字眼，从“字眼”中挖掘学生的想象力。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”“蒸”、“撼”具有夸张色彩。雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃）看这句诗，“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，王勃写

7、春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。四、把握具象情感是抽象的，抽象的情感必须借助于形象才可具象。诗歌鉴赏中，指导学生从约定俗成、有规律可循的具象入手，感悟诗外之诗，词外之词是诗歌鉴赏必走之路。1．捕捉意象，体察诗情“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指

8、作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。教学中，我们要指导学生善于捕捉诗词意象，体察知识分子精神世界里纠结的入世与出世情怀,思乡念祖的意识形态。如苏轼《水调歌头中秋》中，“归去”、“又恐”“、不胜寒”、“