山西皇城相府门窗装饰艺术与文化特征研究

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1、山西皇城相府门窗装饰艺术与文化特征研究----装饰与绘画论文-->1绪论1.1选题背景我国的传统建筑装饰中，门与窗的装饰是整座建筑装饰的重点，古人运用石、木、灰、砖、瓦等材料创造出了变化无穷的门窗形象，凝聚着祖先高超的智慧，对传统门窗艺术进行提炼与挖掘，对于我们发展与继承传统建筑文化具有深远的意义。明清时期是我国传统建筑成就的高峰，门窗的发展也达到了鼎盛时期。明清时期的门窗更加注重装饰性，具有美学意义。门窗的纹样装饰更加优美，有一种排列的秩序美，更显丰富饱满，其材质优良、做工细腻。明清时期的门窗样式凝聚着中华的传统文化和深刻的人文内涵，受到不同的风

2、俗民情、等级划分以及宗教信仰的影响，各地的门窗有着独特的地域特点。明清时期晋商处于鼎盛时期，这一时期的院落无论是砖石结构还是木作的建筑都表现出精堪的技艺和雄壮的气魄，建筑门窗的装饰也具有独特的风格形式。山西皇城相府我国北方的第一文化巨族之宅，是众多珍贵建筑遗产里的一朵奇跑，建造于明宣德年间到清康熙年间，具有明清两个不同时期的建筑特色。其建筑形式极为罕见，是一个集官宦邸宅、纪念性建筑、庙院宗祠、防御工事、书院学堂等建筑为一体的城堡式综合形制的建筑群。其建筑的门窗装饰更是风格多样，具有极高的观赏价值和研究价值。门窗可以说是传统建筑的眼睛，世人可以从古建

3、筑的门窗中看到祖先的智慧和古建筑的灵魂，门窗体现了中国传统建筑实用性与艺术性的完美结合。因此，开展对皇城相府门窗装饰艺术与文化特征的研究显得尤为的紧迫和必要，通过总结历史经验与设计方法，使我们能够更全面深入的了解博大精深的建筑文化，更有利于后人继承和发展传统建筑文化。1.2国内外研究现状1.2.1国内研究现状国内学者在涉及“山西皇城相府门窗装饰艺术与文化特征”方面的研究很少，但是有些在与此相关联的方面研究较多，并取得了一些成果。山西综合职业技术学院轻工分院的于志永的《浅谈晋商大院木雕门窗装饰艺术》一文中，通过分析当地的自然地理条件以及历史文化背景等

4、因素，对晋商大院木雕门窗的种类、造型、装饰题材和工艺等进行了详细的说明和规范的研究。山西广播电视管理干部学院的石净波在2011年3月第1期的“吕梁教育学院学报”上发表的“山西晋城皇城相府帘架造型艺术”一文中对皇城相府的门帘架进行了分类，并且对其造型、雕刻手法和装饰纹样等做了详细的分析，初步探讨了皇城相府门帘架的艺术特色。合肥工业大学的张翔在2011年第1期的“安徽建筑”上发表的“传统门窗艺术在现代室内设计中的运用”一文中经过对传统门窗的特征和形式的全面分析，总结出了现代室内设计中传统门窗的运用类型，并且论述了运用的各种手法。昆明理工大学的卢醒秋的硕

5、士论文“透过门窗看传统居住建筑的精神世界”中归纳了传统合院建筑门窗的基本类型，总结了门窗的装饰艺术形式，并且结合门窗所反映的伦理道德、文化心态和封建礼制等探讨了其所体现的人文内涵，从中找寻到传统建筑门窗装饰对现代建筑设计的影响和启示。中南林学院的陈冲的硕士论文“我国传统窗饰艺术在当代室内装饰设计中的应用”中分析了我国传统窗饰艺术的主要形式与内容，探讨了传统窗饰艺术与室内陈设、室内装饰、家具造型设计等的相互关系，结合设计创作研究了传统窗饰艺术在现代室内装饰中的装饰手法和形态特征。江南大学的沈卓婭的博士论文“中国门文化特性的系统研究”中把复杂的门形态分

6、解成简单的要素，从多层次、多方位、多视角立体构建的门的系统框架中，研究了各结构间的相互作用和联系。通过对中国“门”文化和门的实态功能等方面的数据透析，丰富了“门”的概念界定和内在属性，扩大了门的包容性，加强了对设计文化理解的广度和深度。太原理工大学的杨靖的硕士论文“山西传统官邸建筑空间形态分析”中研究了山西的孔祥熙宅园、皇城相府和阎锡山故居等三处官邸建筑，分析了官邸建筑的主体框架和空间形态，探讨了封建等级制度下建筑的平面布局、空间组合、构造特色、建筑风格和装饰特点等方面的内容。2山西皇城相府的聚落形态和历史沿革山西被称为“中国古代建筑艺术的宝库”。

7、由于其独特的黄土高原自然环境以及历史上经济、政治及军事战略要地的位置，给我们留下了大规模的古建筑群落，是中华传统文化中很重要的一部分。尤其是明清时期晋商的兴起，创造了山西传统民居建筑的繁华与辉煌。皇城相府就是这众多建筑中具有代表性的一个建筑群。2.1皇城相府的历史沿革2.1.1皇城陈氏家族康熙年间的陈氏家族达到鼎盛期，做官的有16人，出现了“父翰林、子翰林、父子翰林；兄翰林、弟翰林、兄弟翰林”的盛况。其中陈廷敬是编修《康熙字典》的总裁官，官至文渊阁大学士兼吏部尚书，他的第三子陈壮履也参与了《康熙字典》的纂修和校刊，陈氏家族堪称北方第一文化巨族。自从

8、陈林之子陈秀以来，几乎代代为官，陈氏家族进士名录如表2-1所示，举人名录如表2-2所示。（2）家族科举鼎盛的原因①特殊的政