内蒙古包头美岱召古遗址的文化遗产价值

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1、内蒙古包头美岱召古遗址的文化遗产价值摘　要：美岱召位于包头市土默特右旗东部的大青山下，是集城池、寺庙、王族寝宫为一体的古文化遗址，它最早的主人是名朝中晚期蒙古族土默特部首领阿拉坦汗(明史称俺答汗)。阿拉坦汗深明大义，他在政治和宗教上卓有建树，通过长期的努力与明廷“隆庆议和”使蒙汉建立友好关系，使漠南中西部地区的文化经济得以长期稳定的发展。美岱召是阿拉坦汗将藏传佛教引入蒙古地区的始端；美岱召是一段蒙汉人民文化生活友好交流发展的历史见证，是包头市的历史文化财富，具有很高的保护和研究价值。目前有关美岱召的一些学术上的探讨屡有争议，经过多次实地考察和对她协助

2、新夫执政的时候严守先王成法，平息事端。明万历十五年（公元1587年）三娘子受封为“忠顺夫人”。1583年黄台吉死去，在明廷的劝说下三娘子再嫁黄台吉长子扯力克。三娘子卒于1612年。五兰妣吉是扯力克兄弟把汉那吉之妻，把汉那吉死后五兰妣吉嫁给了三娘子之子不他失礼，生子素囊。五兰妣吉既经历过隆庆议和，也是维护“贡市”的有利推行者。1606年是她亲自迎请麦达力活佛来美岱召坐床的，也是泰和门的督造者。1612年明廷封她为：“忠义夫人”。这一封号晚于三娘子受封十六年。三娘子与五兰妣吉两位均是太后，但三娘子曾是阿拉坦汗之妻，长期执掌军政大权，按辈分看也应是五兰妣吉

3、的长辈，声望远大于五兰妣吉。三、美岱召历史遗存研究的争议之处目前有关美岱召的一些学术上的探讨屡有争议，首先，对美岱召先有城墙还是先有城墙内的召庙这一问题有不少争议，有的学者说美岱召是先盖起的召庙，而后盖的城墙，也有的学者认为美岱召是先盖的城墙而后盖的召庙。我认为美岱召是先建起了的石头城墙而后陆续盖起召庙等建筑。从1546年招收汉人工匠“往丰州盖城”到1578年阿拉坦汗昄依佛教前后相距32年，可见美岱召是先有城而后有佛教建筑的。这从城内的不同风格的建筑和它的功用上是不难看出的。在这之前石头城可能只是阿拉坦汗的一处森严壁垒的寝宫。因当时蒙古与明的关系那样

4、紧张，石头城修成具有防卫功能的城堡状，其目的是可想而知的。阿拉坦汗于1582年去世，从昄依佛教到去世仅有4年时间，可见城中的佛教建筑是其后代逐年修建的。至于泰和城门门头上的匾额题记，如下（蒙藏两文寺明除外）：“元后赖封顺义王俺嗒呵嫡孙钦升龙虎将军天成台吉七七庆（？）大义好五兰妣吉誓愿虔诚敬赖三宝选择吉地（）（）山（）盖灵觉寺泰和门不满一月工城（程）圆备神力助（）（）（）（）（）也（以上小字四行）皇图巩固帝道咸宁万民乐业四海澄清（以上大字四行）大明金国丙午年戊戌月已巳日庚午时建木作温仲石匠郭江”有的学者认为上面所提时间是建城时间，根据实地考察及查阅大量

5、的文史资料作比较，笔者认为泰和城门门头上的匾额题记上面所提时间是扩建城门的时间。泰和城门应该是在原有石头方城城门的基础上重新建造的，或修建或拓宽新建。原因如下：1、石头城早先既是阿拉坦汗及家眷的居所就不可能没有保护安全的围墙（城墙），既有城则必有门之；2、史料上记载建城年代与建城地点早于城内佛教建筑年代，根据文物考古也可推断，且丰洲滩从历史上讲也仅此一座石头城；3、城内所有建筑都是与当时特殊的历史时期及阿拉坦汗家族的大事纪有关的，建城门的时间与五兰妣吉迎请麦达力活佛来此坐床讲经的时间相同，显然，五兰妣吉为迎请麦达力活佛短时期不可能兴建一座方城，而只是

6、修建了一座泰和门以表诚意和纪此大事纪。综上所诉，石头城最早应在1546年就开始营建了，而且先建起了的石头城墙而后陆续盖起召庙等建筑。泰和城门应该是在原有石头方城城门的基础上重新建造的，或修建或拓宽新建。美岱召大雄宝殿西壁下部的供养人壁画也是颇具特色的，这幅壁画是覆盖旧画重新绘制的。无论从绘画风格与绘画内容来看都与殿内原壁画截然不同，此画据说是明末清初美岱召内的喇嘛所画。画正中有一对老夫妇，宿白先生认为这是三娘子和扯力克的画像，也有人认为是三娘子与阿拉坦汗的礼佛图，笔者认为后者更合乎情理。在如此圣殿，理应将先祖奉在当先，而扯力克是阿拉坦汗的孙子，不可能

7、越先父先祖之前上画。也许有人认为这位老妇应是阿拉坦汗的原配夫人，但根据前文所叙，从阿拉坦汗家族延续的关系来看，三娘子这边的政治势力更占优势，另外其本人对蒙古土默特部作出的贡献也是可载入青史的。所以老夫人的身份应是三娘子无疑。另外壁画中的三娘子左侧有一位美丽的红衣少女和一位长髯尊者，《中国少数民族美术史》作者王伯敏先生认为这是年轻的三娘子和阿拉坦汗的礼佛画像。按时间来讲阿拉坦汗昄依佛门时已是1578年，4年后就去世了，长髯尊者与老年三娘子右侧（按观画者的位置）男子形象有很大区别，若所画都是阿拉坦汗一人，则四年里他本人的形象不会有如此大的变化。笔者认为所

8、画红衣少女和长髯尊者的壁画描写的正是五兰妣吉迎请麦达力活佛的故事，因长髯尊者应是一位红衣大喇嘛。壁画中还有一