作为晚期资本主义条件下解放议程的晚期马克思主义论文

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1、作为晚期资本主义条件下解放议程的晚期马克思主义论文.freel）这一术语的是杰姆逊，在《晚期马克思主义：阿多尔诺，或辩证法的坚持》（注：FredricJamesonLateMarxism:Adorno,or,thePersistenceoftheDialecticLondon:Verso,1990.）这本书中，杰姆逊讨论了阿多尔诺和后现代的关系，他并没有简单地将阿多尔诺视为后现代形形色色的马克思主义中的一种，而是提出这样一个问题：我们如何致力于一种业已丧失了它的历史当前性的活思想，在这一点上，他将阿多尔诺的马克思主义看作是“我

2、们当今需要的东西”。（注：参阅《时间川流中的阿多诺》，载《晚期资本主义的文化逻辑》，张旭东编，三联书店1997年版。）在这里，我们遭遇晚期马克思主义的第一个立场，即晚期马克思主义首先强调经典（或传统的）马克思主义已经失去了其历史语境而它对资本主义的批判精神却随资本主义的发展而获得新生。这一立场在杰姆逊以及受其影响的德里克那里，也在有着独立理论来源的世界体系论者（如华勒斯坦、弗兰克等人）以及解构主义者德里达等人那里得到极为清晰的体现。可以说晚期马克思主义者首先必须具备这样的立场：坚持马克思主义对资本主义批判的有效性，但同时坚持马

3、克思的可错性，即一种开放的和差异的马克思主义立场。（事实上，这一立场是西方马克思主义逻辑发展的必然，在这一点上，晚期马克思主义对西方马克思主义有着很大的继承性，并且这种继承性在其理论逻辑中也能容易地指认出来。这一问题笔者将在其它地方详细讨论。）如果说，公开的马克思主义立场能够将晚期马克思主义与已经公开站到反马克思主义立场上的某些“后马克思思潮”（注：后马克思思潮这一术语，可以与英文“Post-Marxism”对应，但是“后马克思主义”这一术语出现较早，在它的较早使用中，如NormanGeras等实际地指称了被我们划入后现代马克

4、思主义思潮中的那一部分代表作者——欧内斯特·拉克劳和尚塔尔·墨菲等人，参阅N.Geras:"Post-Marxism?",NearxismAlternatives:theConstructionofSocialorder.London:Macrnillan,1990,本文采取了与张一兵先生一致的视角。）明显地区分开来的话，那还面临一个问题：它与那些仍然打着马克思主义旗号的“后现代的马克思主义”（注：这一术语与张一兵使用的“后现代马克思主义”有着一定差异，它既包括张一兵区分出的后现代马克思主义、也指称90年代前苏东社会主义溃败后

5、兴起的摆脱了传统马克思主义又明显地区别后现代论者而自称“后现代马克思主义”的那一部分学者，如RogerBurbach,OrlandoNunez,BorisKagarlistsky等人。参阅GlobalizationanditsDiscontents,London:PlutoPress,1997.pp3。）的界限在什么地方？因为，按照凯尔纳观点：只要我们继续生活在资本主义世界中，马克思主义就是和我们直接相关的，它仍然是能够适应于今日社会理论和激进政治的一种重要的社会研究方法和一系列理论视角、概念和价值。他强调一种“重建的马克思主

6、义”，这种马克思主义取消了承诺、目的论和种种原教旨，它将比传统的版本更加开放、宽容、怀疑和谦虚。（注：BerndMagnusandStephenCullenbrg(eds):arxism?London:routledge1995.pp26.）这一立场同样也可以在后现代马克思主义者那里得到。应该说，晚期马克思主义并不是一个十分规范的概念，按照一般理解，它对应于晚期资本主义（注：晚期资本主义这一术语对本文的讨论边界有重大影响。本文将这一术语所指称的历史时段定位于70年代之后。但是这一术语本身，以及资本主义进入晚期的思想则出现较早，

7、最早可以追溯到桑巴特，霍克海默在1937年发表的《传统理论与批判理论》一文中也使用过。它的含义是指资本主义的最高阶段已经过去。曼德尔在1972年用这个术语作为自己著作的标题是在同样的含义上使用的，只不过他强调了这一术语所反映的内容应该在列宁“帝国主义论”基础上来理解。有关这一问题本文作者将在其它地方讨论。）条件下的马克思主义的版本。之所以取用杰姆逊的描述性定义，在于1984年他以《晚期资本主义的文化逻辑》一文公开亮出了对后现代的批评立场。（这种立场包括两个方面，一是对后现代论者的理论批判，二是对当代资本主义进行“后现代”时期定

8、位的批判，这两个立场在大多数后现代批判理论家那里并没有严格的界限。）这一点正是晚期马克思主义者们几乎另一个共同的特征（除被西方学术界公认的后现代大师德里达外），如凯尔纳、伊格尔顿、大卫·哈维等人。正是在后现代背景下，晚期马克思主义的重要意义才充分凸现。也因此，晚期马克思主义存