诗仙李白及其小故事

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1、诗仙李白一、传奇的生平1、家世之谜:1)唐室宗亲:凉武昭王李暠九世孙;2)西域胡人:陈寅恪提出;3)胡化之汉人:俞平伯、周勋初等持此说,认为其家庭深受胡族文化影响;4)富商之家:郭沫若、詹锳等持此说,认为其父为商人;5)李广之后:2、出生地之谜:1)蜀中(今四川省江油县):明代杨慎提出,清代王琦持首肯态度;2)西域(今新疆库尔勒焉耆自治县一带):陈寅恪、俞平伯、詹锳等持此说;3)中亚碎叶(吉尔吉斯坦托克马克城附近):为大多数学者、文学史著作所采纳;4)长安:刘开扬据《李白上安州裴长史书》“奔流咸秦,因官寓家”得此;3、名、字之谜:李白,字太白,名白,为什

2、么?李阳冰《草堂集序》中说:“惊姜(指临盆)之夕,长庚(太白金星)入梦,故生而名白,以太白字之。”传说是他母亲生他时,梦见太白金星落在她怀里,所以他李白的名字由此而来。补充:秋季傍晚西方天边最早升起的那颗最亮的星就是太白星,又叫金星,它是神的使者,又名长庚星。在古代也叫商星。据现代天文学家说,它也就是每天早上最后隐没的那颗最亮的星,一般称为启明星,古代叫做参星。由于当时天文知识不发达,不知它们原是同一颗星,就说它们是兄弟二人,因为不和而日寻干戈,所以神就把它们两一个变成参星,一个变做商星。它们永远互相追逐而总是不得相见,所以人们习惯把不能见面叫“参商”,

3、诗人杜甫诗句中有“人生不相见,动如参与商”。二、丰富的经历1、蜀中时期(26岁以前):1)文章天赋:“五岁诵六甲,十岁观百家;轩辕以来,颇得闻矣。常横经籍书,制作不倦”(《上安州裴长史书》);“十五观奇书,作赋凌相如”(《赠张相镐》);苏颋称其“天才英丽,下笔不休”;2)任侠精神:《新唐书·李白传》:“李白击剑为任侠,轻财重施”;范传玉《李白传》:“少以侠自任”;其墓志铭中也有“少任侠,不事产业,名闻京师”的记载。在《与韩荆州书》中,李白称“十五好剑术”;在《赠从兄襄阳少府皓》中称“结发未识事,所交尽豪雄……托身白刃里,杀人都市中”;在《侠客行》中亦称“

4、十步杀一人,千里不留行”;3)隐居生活:20岁以前,李白曾与名为东岩子的隐士一同隐居在岷山之阳,他在《上安州裴长史书》中写道:“白巢居数年,不迹城市。养奇禽千计,呼皆就掌取食,了无惊猜”。在一般人看来,他们的经历就多少有了点“仙”气了,至少也是极不寻常。2、离家远游(26岁-42岁):1)在安陆与许圉师的孙女结婚;2)扩大交往,干谒求仕;3)与隐逸士人、道教之士交往密切频繁;如与元丹丘隐居河南嵩山;与孔巢父等隐居于徂徕山,号“竹溪六逸”;与吴筠隐居于浙江剡中。3、长安时期(742—744):由于玉真公主、贺知章的举荐,玄宗征召李白入朝。进宫当天,玄宗“降

5、辇步迎,如见绮皓,以七宝床赐食,御乎调羹以饭之”,这是一般应试入京的士人很难得到的特殊荣誉。随后,李白就以翰林供奉的身分被安置在翰林院。唐人段成式《酉阳杂俎》载:“李白名播海内,玄宗于便殿召见。神气高朗,轩轩然若霞举。上不觉忘万乘之尊,因命纳履。白遂展足与高力士曰:‘去靴!’力士失势,遂为脱之。”最终,由于他对豪族、权贵乃至皇帝所表示的蔑视的态度,李白被“赐金放还”。4、以梁园为中心的第二次漫游(744—755):1)与杜甫三次会面,彼此建立了深厚的友谊;2)授道箓,成为真正的道士;3)重游吴越,写下著名的<<梦游天姥吟留别>>,一吐出翰林后的郁闷愤激之

6、气;4)与高宗时宰相宗楚客的孙女宗氏结婚;5、安史之乱和流放夜郎前后(755-762):1)入永王璘幕;永王败,被投入浔阳狱;2)至德二载(757)十二月,李白再次被捕,定罪流放夜郎。3)上元二年(公元761)春,李白到了金陵,得知李光顷率兵进剿史朝义,他还请求参军;宝应元年(公元762),李白来到当涂(安徽)投靠他的族叔李阳冰,十一月,李白在寂寞凄凉中去世,终年62岁。三、李白的思想特征1、儒家思想:有肯定有批判批判:“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。定著远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘……”;肯定:“西过获麟台,为我吊孔丘。

7、念别复怀古,潸然空泪流”;《代寿山答孟少府移文书》提出:“达则兼济天下,究则独善其身”、“事君之道成,荣亲之义毕”的生活目的,正是儒家典型的处世哲学。2、佛教思想:在名刹古寺登临游览时的即兴写景抒情之作,还有一些和和尚、居士谈玄的作品;3、道教思想:炼丹采药,学道求仙,并将此视为精神的归宿;4、纵横家思想:与唐代纵横家交往密切;在《代寿山答孟少府移文书》中,李白提出了自己的整套人生这些和生活规划:“吾与尔达则兼济天下,穷则独善一身。……申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定、海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖,戏沧州

8、,不足为难矣。”简单来说,就是“功成谢人间,从此一投钓”。总结:在李白身上,有纵

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