天地君亲师—《群书治要》的为君之道

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1、天地君亲师—《群书治要》的为君之道　　在中国古圣先贤所讲述的五伦关系中，「君」是重要的一伦，也是三纲中不可或缺的一纲。「君」是指国君，延伸开来，所有的领导者都称为君，包括家庭亦是如此。《易经．家人卦》说：「家人有严君焉，父母之谓也。」家庭之中最威严的「君」是父母，一个家庭的带头人要很有威严，可以威摄整个家庭的后代，恩威并施，这就是父严母慈，其中「父严」之「父」，就是君。从前是大家族，有一、二百人住在一起，辈分最高、公认最有德行、有地位的族长就是君。所以一个人尊重领导者的态度，在家庭中就培养起来了。　　在二次大战前夕，欧洲的学者研究，为

2、什么四大古文明中，唯有中国独存？经过深入研究后发现，这可能是中华民族重视家庭教育的缘故。重视家庭教育才能培养出孝子贤孙，才能培养出国家的忠臣，所以教育最重要。　　壹、天地君亲师　　中国的老祖宗非常推崇「君亲师」这三个角色，这对家庭、社会、国家的影响特别大。所以从前，人们在祖先牌位旁，还会供一个「天地君亲师」的牌位。当然，君亲师也是效法天地的无私、天地的德行来扮演好他的角色。社会动乱，一定是从君亲师方面出问题开始，居上位者没有做好君、亲、师，在下位者不尊敬君、亲、师，国家就会动乱。　　《孝经》言：「要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，

3、此大乱之道也。」这是说不尊重君，不尊重至圣先师、古圣先贤，不尊重父母，这就是大乱之道。现在社会、家庭的现况是：二、三代人没有学习传统文化。所以，我们不能要求任何人，先要求自己，「正己而不求于人，则无怨」，正己化人，学习的人、居上位的人自己先做好，德行自然能感动他人，进而唤醒人们的善根。　　「君亲师」这三个角色，只要能够贯彻三个精神，就能把它们扮演好。第一，「君」以身作则，身先士卒，懂得知人善任、反求诸己，这是君道。第二，领导者懂得落实「亲」的精神，如同对待家人一般的爱护下属，这是亲的精神，这样就能君仁臣忠。第三，懂得「师」的精神。师是

4、引导、教导、指导，抓住机会点给他讲明做人、做事的道理。所以，要不断充实自己的道德学问、善巧方便的智慧，才能扮演好师的精神。可见，君道并不是政治人物才需要学，无论是家长、单位领导或者是学校老师，都要持守君道，才能把我们的角色做圆满。　　贰、人民是国家的根本　　在中国的历史上，太康失国，他的弟弟很无奈，想起大禹的教诲，写成「五子之歌」（见《夏书》），收录在《群书治要》卷二《尚书》中。经文云：「其一曰，民惟邦本，本固邦宁」，「言人君当固民以安国」。为人君者要安定民心，然后国家才能发展。「本」是基础，人民百姓是国家的基础（民惟邦本）；基础稳固

5、了国家才能兴盛，国家才能安宁（本固邦宁）。这是大禹的教诲，他的心境是念念重视人民、尊重人民。　　大禹说：「予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。」在大禹的眼中，天下每一位男女都胜过自己。这体现出他敬畏、尊敬、重视每个人；他不会轻视人民，更不会去糟蹋、奴役人民。由于大禹尊重人民，所以才得民心。「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」。　　接着这一句话也很精辟，「怨岂在明，不见是图」，注解说这是「不见是谋，备其微也」，意思是说：埋怨、怨恨不能等到很明显、很严重的时候再处理，而是要在不明显、还看不见的时候就能感觉得到。「图」就是赶紧修正自己、施行好的

6、措施赢回民心。领导者如是，我们在经营人生时亦如是。　　大禹又说，「予临兆民」，我带领、面对着亿万的子民，君临天下，「廪乎若朽索之驭六马」。「廪」是戒慎恐惧，以非常慎重、诚惶诚恐的心情来治理天下。「若朽索之驭六马」，就好比用一条腐烂的绳索驾着六匹马拉的车，车速度很快，而绳索就快断了，如此驾车，心情如何？一定是「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」，如此慎重就不会出大状况。最后结论说，「为人上者，奈何弗敬」。当天子、当领导者的人，怎么可以不尊重臣民？所以，领导者最重要是有德，要把爱敬带头做出来。对这一句的注解，引用了《孝经》的经文说：「能敬则不

7、骄」，能恭敬就不会傲慢，就不会对人民无礼，所以「在上不骄，则高而不危也」。　　这一段很精彩，是大禹传给后代的教诲，这是珍宝，大家要捧好，真捧回去，家就会兴旺，团体就会兴盛。　　「其二曰：训有之，内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。」这是指大禹皇祖的教训：如果都迷乱、迷恋在欲望里面，只要犯了六种之中的一种欲望、嗜好，就一定会亡国。　　「其三曰：惟彼陶唐，有此冀方，今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡」。中华民族特别重视历史，这是夏朝的典章，讲述的是尧帝的治国之道，所以不只是孔子祖述尧舜。大禹传给后代的教诲，都是以古圣先王

8、为榜样，这是道统，一直传承后世没有中断。唐尧建都冀州，行的是大道，所有诸侯和老百姓都以他为天子。「今失厥道」，指太康失道，乱其纪纲，没有遵循尧帝、祖先的规矩、纲纪，以及治国的原理原则。「底」是招致，「乃底灭亡」指最后感来