新世训--冯友兰

《新世训--冯友兰》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、新世训（生活方法新论）冯友兰自序···································337绪论································338第一篇尊理性··························348第二篇行忠恕··························357第三篇为无为··························373第四篇道中庸386第五篇守冲谦399第六篇调情理··························411第七

2、篇致中和··························424第八篇励勤俭433第九篇存诚敬441第十篇应帝王450新世训(生活方法新论)自序337自序承百代之流，而会乎当今之变。好学深思之士，心知其故，乌能已于言哉？事变以来，已写三书。曰《新理学》，讲纯粹哲学。曰《新事论》，谈文化社会问题。曰《新世训》，论生活方法，即此是也。书虽三分，义则一贯。所谓"天人之际"，"内圣外王之道"也。合名曰《贞元三书》。贞元者，纪时也。当我国家民族复兴之际，所谓贞下起元之时也。我国家民族方建震古铄今之大业，譬

3、之筑室，此三书者，或能为其壁间之一砖一石欤？是所望也。民国二十九年2月，旧历元旦，冯友兰序于昆明。绪论我们的这部书一名为：生活方法新论，人都生活，其生活必多少依照一种规律。犹之乎人都思想，其思想必多少依照一种规律。一种规律，为人的思想所必多少依照者，即是逻辑底规律。这规律并不是人所规定，以硬加于人的思想者，而是一种本然底规律，为人的思想所本须多少依照而不可逃者。所以在未有人讲逻辑学之先，人的思想，本来都多少依照逻辑底规律，人的正确底思想，本来都依照逻辑底规律。逻辑学并不能创造逻辑底规律，以使人必从

4、。它不过发现了这些规律，而将其指示出来，叫人于明白了这些规律之后，以有意地依照着思想，使其思想，本来多少依照这些规律者，现在或能完全依照之。如能完全依照之，则其思想即可完全正确。因此逻辑学可以教人如何思想。就其可以教人如何思想说，它所讲底一部分是所谓思想方法。因其所讲底一部分是所谓思想方法，所以它亦属于所谓方法论。人的生活也有其本然底规律，任何人都必多少依照它，方能够生活。例如在人的生活的物质方面，无论古今中外，人都必须于每日相当时间内吃饭，相当时间内睡觉。在这一方面，有本然底规律，人必多少都依照

5、这些规律。完全不依照之者，必准死无疑。完全依照之者，必有完全的健康身体。不过人的生活这方面，并不是我们讨论所及。我们于此所谓生活或人的生活，是就人的生活的精神底或社会底方面说在这方面，亦有*本然底规律，为人所都多少依照者。例如"言而有信"，是人的社会底生活所多少必依照底规律。无论古今中外，固然很少人能完全依照此规律，伹亦没有人能完全不依照此规律骗子是最不讲信底了。但他不讲信，只限于他做他的骗子工作的时候。除此之外·他如应许他的房东每月付房租，他亦须付房租；他如应许他的听差每月付工资，他亦须付I：资

6、他的骗子丁·作，只于某一时为之,如果他于任何时皆骗，他所说底任何话皆不算话，这个人便不能一刻在社会中生活·此即等于说，他不能一刻生活，因为没有人能离开社会生活·这些本然底规律，是人所都多少依照底，但人不必皆明白这些规律，所以其依照之不必fr是冇意底我们亦须要有一门学问，发现这些规律，将其指w;r,来，叫人以有意地依照着生活·使其生活本来多少依照这些规律者，或能完全依照之。这门学问，可以教人如何生活，所以它所讲者可以说是牛·活方法,我们的这部书即打算讲这门学问,·我们于以上所说关于活方法底意思，《中

7、庸》已大概说过。我ff]所说人的生活所依照底本然规律，《中庸》名之曰道。这个道是人本来即多少照着行，而且不得不多少照着行底,所以说："道也者，不须臾离也，可离非道也。"凡人可以照着行，可以不照着行者，一定不是人的生活所依照底规律不过人虽都多少照着道行，而却非个个人都知他是照着道行，而道的完全底意义，更非个个人所能皆知，所以《中庸?说："人莫不饮食也，鲜能知味也,"人虽多少照着道行，但完全照着道行，却不是容易底。人对于道虽多少都有点知识，但对于道底完全底知识，却不是容易得到底·所以说："君子之道，费

8、而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。"逻辑学所讲底思想方法，亦是如此。个个人都多少照着逻辑底规律思想，如其不然，他的思想即不能成为思想。但是完全照着逻辑底规律思想，却是很不容易底。个个人对于逻辑底规律，都多少有所知。我们常听人辩论，这个人说："你错了。"那个人说："你错了。"我如说"凡人都有死，我是人，我可以不死"，无论什么人，都知道我是胡说八道。这可见，无论什么人，对于逻辑底规律，都多少有所知。不过对于逻