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时间:2018-11-19
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1、读中国师德手册心得体会[读中国师德手册心得体会]当《中国师德手册》一书发放到我手上的时候,我喜欢上了这本书姜黄色的封面;翻开,空白的第一页是桃红布纹纸,我也很喜欢,读中国师德手册心得体会。在“喜欢”这一良好的情绪氤氲中,被负面嘈杂声拨弄起的浮躁意念悄然消逝,净无丝痕——我安静地读起了这本书,从前言读至封底。 《中国师德手册》全书围绕“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”、“终身学习”六个内容的教师职业道德规范,给我们阐述了什么是为师之德、为什么为师要有德、怎么样为师才修得德三个层面的问题。全书提出的观点
2、严肃认真、立场坚定,列举的案例真实可用,引用的名言深刻、经典,语言简洁、有力——这,让本次阅读使原本感性的我产生了强烈的理性思考,让我的思想体系发生了一次质的转变:德,源于理;德,亦应施于理!为师之德,应充满理性的光辉! 下面就斑举只言片语,略谈几点心得体会。 一、在书的第二十九页,引用了季羡林老师的话:“如果人生真有价值和意 义的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后责任感。” 本书引用季老这话及其他的许多文字,让我更清晰地认识了为师应承担种种责任的道理:承担责任更多的是人生本分的历程,是拥有和实现信仰的历程,
3、不是什么或谁强加予你的。事实上,也只有真诚地明白了承担责任之“理”,才会真正拥有种种责任“感”。基于这点认识,今后在教育教学工作中,我会把看似被动的责任主动地承担起来,在承担过程中,如果遇到困难,我不会焦躁;如果受到干扰,我也不会浮躁;如果发生意外,我也不会无措。我觉得,有责任感就是一种如同吃好饭一样的最基本的正常生活状态之一。所以,对于陶校长说的“你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你学生的生命放在大众的生命里,这算是尽了教师的天职”这话,也就不难理解和消化了。想起在发放《中国师德手册》一书的时候,呈现的是由许多由衷的无奈叹息声与
4、诸种带有自嘲风味的感慨声组成的怪诞场面。现在读了此书后,我想大家也不妨反思一下:对于自己不满意的,就要主动改善,自己反对什么就要致力改变什么;自己想要什么样的社会状态,就有责任努力维护、争取任一力量和持久、彻底地奉献自己的力量,光是愤怒和声诉能改变什么呢?一味地忍耐或抱怨又如何对人类发展承担一点点责任呢?这次我更深刻地明白了担责之理,今后在负面声浪中,我就一定不会产生感性的冲动了,心得体会《读中国师德手册心得体会》(..)。 二、在书的第二百零七页,引用了爱尔维修的话:“做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。”
5、话中的“灵魂的高尚”是感性的状态,“精神的明智”则是理性的高度。我也认为“把灵魂的高尚与精神的明智结合起来”太有必要了!不过,我更喜欢把句中“做一个正直的人”的“正直”改为“正常”,这样说不是要冒犯大师,而是觉得越是平常状态中的境界追求更容易“套现”。为师之德的种种,更是要理性地实施,让德之种种基于理性前提下,才会因德生辉,才不会有感性的浮躁和肤浅!有了这一认识的完善,今后我会更好地遵循理论的指导,采取更理性的方式,以更加完美的理性态度实现对学生的师爱。我一定不会以个人喜好对学生偏心,或者过分地以学习成绩或人情关系来论学生的长短,更不
6、会以学生当前的不佳状态来论断学生前景。反正不管是培优还是辅差,不管是预防问题还是解决问题,不管是日常管理还是专题急训,不管是有关严厉还是有关宽容,我都会以客观的、公正的、清晰的理性思维方式完成,我会把循循善诱做得越来越好。都说教师干的是良心活,但事实上,有很多“良心”都只是原始的“性本善”,是种自发的有限施予。所以,今后的我会更多地干“理性活”。 三、在书的第二百四十七页,引用了苏霍姆林斯基的话:“教师进行劳动和 创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 苏霍姆林斯基
7、是我很喜欢的一位教育教育大师。《中国师德手册》一书把他的这段话放在书的第六章《把终身学习确立为坚定目标》首页引出时,我的眼睛为之一亮。引用的这段话中的“轻松”一词道出了感性的收获,而这一收获之驾轻就熟、举重若轻的美妙程度却是立足于“积累”这一理性举动之中的! 所以,在第六章节中,我不但再一次体晰了为师之要常学的“理”,更是悟出了要学得理性、理性地学,才能更好地补充“为师之库”,才能更好地修炼“为师之德”。 简言之,静静地读了《中国师德手册》,我的心也变得静静的。我知道,这是一种宁静。“静以致远,”这样的文字也刚好出现在本书的第三十
8、一页。我绝不是因此而沾沾自喜,而是我真切地感觉到了自己因阅读而演变的又一次成长。这也绝对不是我的高调论断,而是因为阅读和以身践行,让我的人生价值观和社会信仰从粗浅交错状态演变出了清晰的脉络。我生命的成长一如庄子的一句话:
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