读书心得一真君子

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1、读书心得一真君子[读书心得一真君子]读书心得一真君子2007年7月王宁在珠海平和书院学习中华传统文化,将我作为中国人学习的遗憾弥补上,读书心得一真君子。细读《中庸》,意味无穷、深邃悠远、博厚敦纯,思古品今、浮想联翩,人生哲学,至高无上,年幼无缘,今方才学,憾憾涕涟。我中华之瑰宝,历经数千年,被代代人研读,仍光辉灿烂地照耀着人的心魂不迷失方向。读经典,越发觉得身心大起来,愈来愈虚空起来---,渐渐又觉身是那么渺小,心神被拘箍着,是因心神的增大速度超越了身大之速。大地是那么辽阔浩瀚,生灵在天地之间是那么鲜活明快、灵动而快捷。

2、天地是透明的、通彻的、斑斓光灿的。植物构成片片一抹抹爽心惬意的亮丽色块。站在天宇之上看世界,仿佛是画家在盆中抛洒颜墨而形成的浮悬云蠕般的景色,云啊、气啊、山哦、树哦、海哦---星体似我们孩提时手中把玩的手撮石子,因是未经加工,故有棱有角常硌手而不爽,那是纯天然的,合乎它本性生存的形态。为了玩的舒服,人为的改造了它们,其存在的时间就短了,很难长久拥有。家园地球不也这样吗?我们人类何时少些人为,多留住自然。偶然间心灵透过肉身的禁锢,窥视宇宙之广大,仅在短短的可怜时光里,一瞬既逝。回眸累累长劫,多少人为而不合乎道德的生存,使我

3、们跳上因果传送带上,再也下不来。如此循环往复,九死一生地苦熬着自己那永远想飞升的魂灵,却被紧紧地锁在欲挣不能的囚禁之中。正如老子所说:吾之大患,为吾有身。两个月前,路经商场时,耳边充溢的现代乐声中,隐约沁出一种不协调的凄楚楚的二胡音。随脚步的移动,此凄哀感愈发强烈,夜色灯光中,迎面走来一对夫妇--盲夫瘸妇。妻脚严重畸形,足踝朝前,脚尖向后,难以自行,只有牵拉着盲夫的手臂。那盲人手拉二胡,趾躅而行。他二胡拉的在我所见行乞者中最好,把位还不错。音乐与文章皆是人心声之流露。我国二胡演奏家宋飞手下的二胡,飞出的音符大气、豪迈,把

4、草原骏马飞奔之气势,淋漓尽致、浩洋洒脱地送入我们耳际。此盲人手中的二胡,拉尽了他内心的寒戚孤苦、社会底层加身残的悲凉哀怨,以及恳求世人同情的悯怜心声,和卑微想逃脱世界却万般无奈的欲生交加而拧出的辛酸。他的头始终是高昂着的,这与他的身份极不相称,卑贱中却有着国王般的风度与坚实的脚步,虽内心被苦和世俗压轧着,透着那夜灯与喧闹的街景,我隐约看见他似乎富贵而似号令的尊容。第六感觉在我心中构略出一个过去某时空中一尊贵国王的脸。是何因使他从尊贵落此境地?是业力!因果!我想起钟茂森博士讲述的美国现代科研报告。其中美国医学博导埃德格-凯

5、西有一个病人,是大学教授,很聪明,可天生双目失明。凯西(被美国人视为神灵)看在公元前一千年前,他生活在波斯国一个很残忍野蛮的部落族里,每次跟其他部落打仗时,把俘虏的眼睛用烧红的铁弄瞎,此教授前世就专干这个,故今生双目失明。业力就像澳洲土著用的回旋镖,飞出去后自动回到投掷者身上。我们用什么方法对待别人,其实就是怎么对待将来的自己!故智慧的人遇事克己宽人,愚蠢者宽己克人。那位盲人乞者定是因心灵的迷失,造下诸如此类的业,或在尊贵时曾下令残忍伤害他人眼睛,或看、或书写、印发淫秽书籍,造了违犯社会伦理道德的罪恶等等。总之违背道行必

6、受道苦。两位盲人皆在生存道路上各有艰辛。《中庸》故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。此盲人过去生该曾是德者吧,拥有财富名望等等。如果他尊贵时,用其德泽滋养万物,仁爱众生,其富贵恐怕会像大舜,至今仍被世人以宗庙来祭祀怀念,中华子孙永远保持祭祀不断。《中庸》舜其大孝也与?德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。肉身易逝,转世后仍会得到尊贵的身,尊贵的位及显赫的名。《中庸》在上位,不陵下;在下位,不援上。我们得势时,若欺凌别人。失势时就一定被人辱。该时刻牢记正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。只

7、有时刻端正自己的内心,加紧修养德性,一切看淡,人生处处好风光,时时好心情。命运之神自会超拔相助,无需飘躁寻觅。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。刚刚朋友长途电话询问我工作之事,我淡淡地说:春天是播种的季节,夏是生长的旺盛季节,秋是收获的季节,冬是藏储的季节,心得体会《读书心得一真君子》(..)。我的事业目前是处于冬季,那是因我才德不足需学习的积蓄季节。现我只得像孔子所说:'君子素其位而行,不愿乎其外。'尽我所能安好时日,教导儿子。等来日我能力所及时,我将多多为众生服务。尽责尽力,守份安己地完成使命。我本不喜彰显,喜静独处

8、地思考,努力做到《中庸》篇中'素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。'走在街上看见人有男女高矮,树有粗细,不同之不同。《中庸》故天之生物,必因其材而笃焉。故载者培之,倾者覆之。人有不同的修养就会有不同的阶级,担当不同的大任。树有不同的质地就会有不同的用途,有的只能做烧火棍。芸芸众生,

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