内容“ 述”形式 （下）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流论文

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1、内容“述”形式（下）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流论文四戏剧：拒斥语言，表演就是一切伟大诗人的智慧能与哲人媲美。言及现代欧洲暨法国戏剧之流变，我们仍然要追溯到波德莱尔和马拉美开辟的美学方向。波德莱尔和马拉美不仅写诗歌散文，还留下了大量的文论，现代欧洲的文学艺术家乃至哲学家，从这两位象征主义大师身上汲取了丰富的灵感和思想资源。戏剧是依靠人的声音和身体表演的艺术。“表演”是需要理论的，我们首先把马拉美与狄德罗的名字联系起来。狄德罗为法国启蒙时代贡献了内容丰富的美学思想，一种与现代欧洲艺术紧密相连的微妙精神。狄德罗说.freelime”（哑剧、手势、表意动

2、作，德里达在《播撒》一书中大量引用了马拉美关于哑剧的论述，并且与表意或象形的汉字联系起来。20世纪上半叶法国著名戏剧家阿尔托提出“残酷戏剧”正是强调身体的表演性，尔后又有美国的行为艺术，所有这些都可以追溯到马拉美的戏剧理论）并且宣称观念在时间中流逝的戏剧是虚假的，唯一真实的是戏剧的表演性，即有直接效果的动作。马拉美忽视剧情中的时间因素（因为它是对世俗时间的模仿），那么他的哑剧中还有“时间”吗？回答是肯定的，但它是一种被重新发现的时间，类似普鲁斯特的时间，将不同方向的时间碎片拼凑起来的时间，像是永恒的时间（达不到“观念”或“意义”的时间等于不在场的时间，

3、从而延迟了时间的“实现”，使时间因素显得荒谬，典型的例子见法国著名剧作家贝克特的荒诞剧《等待戈多》中的时间），转化为空间并列要素的时间，柏格森和海德格尔的时间，零度时间，时间中的黑夜。时间中的黑夜，黑色是隐晦的象征，“写”的象征，马拉美说诗人要在“黑”中写。作者在“纯洁”的物质平面（白纸，像舞台）上划墨水（黑，像表演）。如果“黑”象征着晦涩，写作者想要明朗（写清楚）的愿望就是难以实现的。马拉美与波德莱尔的戏剧愿望，是把诗的象征性引入戏剧。这里“象征”一词的微妙解释，应该是“通感”。象征主义诗人通过诗“词”各种“物”的要素，调动读者的不同感官，连接起未曾

4、感受过的“形状”。这个理路贯彻到戏剧中则是以各种手段调动观众的听觉、视觉，强调烘托舞台气氛，唤醒观众的想象，同时，淡化故事情节乃至台词的作用——这些倾向，是现代欧洲先锋派戏剧艺术的前身。显而易见，重视故事情节和台词的戏剧是文学戏剧，剧本的照搬，而马拉美为戏剧指出的新方向，则是强调戏剧作为一门艺术自身的特色，即表演性本身。“表演”的戏剧不是文学的戏剧，因为无论是故事情节还是台词都不是（也不能代替）戏剧表演。戏剧表演是肢体动作的创造，是剧本“写“不出来，台词“说”不出来的。所谓“表演性”，还包括了舞台布景、灯光效果、演员说话或唱腔的声调（注意不是说话或者歌

5、词的含义）等等。象征主义戏剧强调通感，沉醉于不可见的世界，要求简单的舞台布景（可见的世界），已经开始透露出尔后先锋派戏剧的神秘乃至荒诞气氛。这些倾向与我们熟悉的现实主义艺术传统是背道而驰的，因为它不在可见的生活世界寻找戏剧的源泉，不必有生活的“原型”，从而上演的东西是独一无二的，是超自然的，却可能更符合生活本身（比如上演相互之间没有关联的事件）。超现实主义艺术的开创者阿波利奈尔的戏谑之作《忒瑞西阿斯的乳房》在表演形式上“响声躁声呼叫颜色动作/音乐舞蹈杂技诗歌绘画/合唱行动及布景”都加入剧情，而决不考虑是否“合情合理”。“不合情理”导致荒谬。这是强调表演

6、效果（即娱乐）的杂剧。阿尔托延续了阿波利奈尔的方向，他所谓“残酷戏剧”旨在轻视剧本和语言的作用，强调用动作姿态音响在舞台上塑造一个“象形文字”的物质空间。“阿尔托将新的戏剧语言比作‘象形文字’：各种各样的噪音、面部表情------动作眼神都像东方演员那样经过‘数学般’计算，决不允许无效动作产生------”。我们注意到，现代法国不同戏剧流派最大的共性是不相信人们日常交流的语言，语言不再是戏剧的主角，戏剧不再上演语言的文学，没有了语言的沟通（因为语言被认为是不能切中要害的空话、废话），角色显得孤独，举止荒诞怪异。台词被省略得不能再省，或者被念得磕磕巴巴、

7、乏味的重复。写了《等待戈多》的著名剧作家贝克特70年代尝试将身体与声音分开，使幕后传来的台词与人物动作脱节（语言的本色就是结巴，因为言不由衷，所以总是与动作相冲突）。这的确暴露了人生的常态是无聊，另一个法国当代剧作家尤奈斯库则刻意暴露无聊，其表现就是让角色喋喋不休地说话（没话找话，与其说这些话语是为了交流的目的，不如说是为了证明人还活着），以告诉观众这就是生活中人们对付无聊的办法。作为一种衬托，如果没有了这些长篇大套的“套话”，出现长时间的静场，生活中的无聊或荒谬性便更加暴露无遗。“文学戏剧”的衰落也表明，现代欧洲暨法国的文学情趣也经历着巨大的变革。五

8、小说：HEallarme,Gallimard,1957,p31.同上书，第40页。