从李清照到沈祖——谈女性词作之美感特质的演进

《从李清照到沈祖——谈女性词作之美感特质的演进》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、从李清照到沈祖——谈女性词作之美感特质的演进【内容提要】在中国词史上，女性词作是伴随着男性词作的发展而演进的。它受到传统文化、个体才性、文体观念和女性社会地位等诸多因素的影响。本文列举了以李清照、徐灿、沈祖棻等为代表的女性作家及其词作，以此探寻女性词作由最初用自己血泪抒写的生命悲歌，到后来感慨家国沧桑变故的“诗化之词”，再到可与男性词作齐观的“史家之词”、“学者之词”的演进历程。【关键词】李清照徐灿沈祖棻双卿词有一种特殊的美感特质，跟诗是不一样的。诗是言志的，它本身的情意内容就有一份感动你的地方。杜甫说“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），林

2、则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（《赴戍登程口占示家人》），它的内容、它的这种情意，就使你感动。还有就是它的声调。“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”（杜甫《秋兴八首》之一），它本身的声调就使人感动。因为诗歌是能够吟诵的，诗歌是一种直接的感发，是言志的，你在读它的时候，从它的情意、声调就直接得到一种感发。可是词的兴起是很妙的一件事情，当然最早敦煌的曲子本来就是配合当时流行歌曲歌唱的歌词，内容是非常多样的，不管是贩夫走卒，你是做什么事情的都可以配合流行的曲调写一首歌词:你是当兵的，你就写当兵的歌词;你是带兵的，就写兵法的歌词

3、;你是看病的，就写医药的歌词;你是征夫思妇，你也可以写征夫思妇的歌词。可是这样的歌词，大家以为它是市井之间的创作，文辞不够典雅，没有人给它印刷流传，所以大家后来都不知道了，因为它没有印刷，没有流传。一直到晚清在敦煌石窟的壁中发现了一些卷子，我们才知道原来当年有这样的曲子词。以前这些歌词没有刊行，最早刊行的一部集子当然就是《花间集》，而《花间集》编选的目的是给那些个诗人文士在歌筵酒席之间娱宾遣兴的。“庶使西园英哲，用资羽盖之欢;南国婵娟，休唱莲舟之引”①，就是使在西园聚会的文人诗客用这些歌词增加他们游园宴赏的快乐，使得那些南国的美女不再唱浅俗的采莲的歌曲。其实那

4、个时候这些歌词，它们跟诗是一种背离，是背叛。因为诗是我自己言我自己的志，可是词呢?是我给歌女写一首美丽的歌词，叫她去歌唱，我不是言我的志。所以宋人的笔记小说就记载了一个故事，黄山谷喜欢写爱情的歌词，有一个学道的人叫做法云秀就劝黄山谷说“艳歌小词可罢之”②，他说香艳的歌词写男女的爱情，写美女跟相思的，黄山谷先生你不要再写了。黄山谷说“空中语耳”③，这是空中语，我写美女不见得是我真的爱上一个美女，我写相思也不见得就真的有相思，这不过是空中的莫须有的歌词。那么这样的歌词有什么样的意义和价值?其实我们中国的词学从宋人的笔记开始一直都在探寻，这样既没有言志的价值也没有载

5、道的理想的美女跟爱情的歌词有什么意义和价值?大家都在想，也想不出一个道理来。可是理智上虽然没有想出一个道理来，却有一种感觉，就是我以前也讲到的李之仪的文章写到:“（小词）语尽而意不尽”④，语言说完了，而意思没有完;“意尽而情不尽”，意思都说完了它的情味还有，不尽之处就引起读者很多的联想。这很多的联想一个是它语言的微妙，还有一个是写作者的身份的微妙，我说是“双重性别”。《花间集》五百首歌词，十八位作者统统是男子，有一个女子吗?一个也没有。而里边的歌词却大都是用女子的口吻写的，女子的形象、女子的感情、女子的语言，这就是“双重性别”。“双重性别”所以就妙了，因为就性

6、别文化而言，一般社会中，对于男性原有一种性别文化的期待视野。做为男子，社会对之便自有一种科第仕宦的预期，作者有此预期，读者也有此预期，所以对男性所写的女性就自然引发了托喻之想，这是“双重性别”之作用所以形成的性别文化之背景。你想，如果我们作为一个妇女说“懒起画蛾眉”，这个很简单，就是这个妇女懒起在画眉。可是是个男子说的“懒起画蛾眉”，就引起读者很多的联想，说这个就是有屈原的意思。屈原就以美女自比，“众女嫉余之蛾眉兮”（屈原《离骚》），这里边就有托喻，是感士不遇，是一个人写自己的才华不被人欣赏，这是“双重性别”的作用。还有呢?就是“双重语境”的作用，“语境”就是

7、语言的情境，你在什么样的情境说的这句话，怎么会是双重的语境呢?在晚唐五代，干戈扰攘，颠沛流离，其中有两个地区能保持小范围的安定，而且生活也比较富庶。一个就是南唐，一个就是西蜀，南唐西蜀这两个地方，小环境当时是安定的，是富庶的。而且南唐西蜀的君主都是浪漫的，都喜欢文学艺术，喜欢歌舞宴乐，所以小范围里边他们就在填写歌词。冯正中写到“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”（冯延巳《鹊踏枝》），他写的是伤春的小词，可是张惠言说他是“忠爱缠绵”⑤。香港的饶宗颐教授说这是“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”⑥，为什么?那就因为冯正中处身的小环境。《阳春集序》记载:“金陵盛时，内外无事

8、，朋僚亲旧，或当燕集，多运藻思，为乐府