关于道德文化与构建和谐社会

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1、关于道德文化与构建和谐社会　　构建和谐社会是一项宏伟的系统工程，需要经济、政治、法律、文化等各方面的不懈努力。本文强调道德文化的建设，认为它是其中一股根本、强大、不可替代的力量，应该在政府、民间、学校等各个层面形成生机盎然的文化氛围，以提升中华民族文化素质，促进和谐社会的构建。　　一、和谐社会与道德文化　　“和谐社会”是指公正、秩序、融洽、宽容、文明、美好的社会状态，包括人自身、人与人、人与社会、人与自然等之间的和谐。“文化”则是人类在历史发展过程中所创造的物质、精神财富的总和，也可特指精神财富。本文强

2、调精神财富中的道德。和谐社会与道德文化通过“人”而联系起来。构建和谐社会的主体是人，而人首先自身要品行和谐，即要“修身”，尔后才能“齐家、治国、平天下”。“修身”就是让人顿悟“道”。儒者认为，道是日用事物当行之理，也就是行为的规范，通常释为道德。孔子说:“道者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不堵，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。①这就是说，道如同人的性命一刻也不可离开。君子一旦找到自己信仰的真理，就会将它如同生命一样珍视，每时每刻把它作为生活的指南。具体“道”的内容，西

3、方有个叫西塞罗的人启发我们:从历史上看，我们生存的这个世界，尤其是社会中的人，其中有一些是基本品质:诚实、正义、公平、慈善、宽容、友爱、乐观等，对这些人们会由衷地尊重与信从。如果我们承认一切科学与知识都蕴含并不断探索着一种共有的东西，那么这种共有的东西应当是包含上述道德本性的基本品质。可见西塞罗是把基本品质归到“共有的”“道”，并强调了这些品质的重要。的确如此:　　第一，“道”是值得珍惜的宝贵财富。20世纪初美国有个叫罗迪的小银行家，由于被盗破产。虽从法律上讲破产不必还债，但罗迪要认帐，认为信义上的债务

4、一定要还。从此，他白天杀猪，晚上为人补鞋，夜以继日地挣钱，逐步还债。31年后他终于还清了全部的欠款和利息。于是他对孩子们说:“我幸福，因为我无愧于我的承诺。”罗迪为什么如此一生守信?因为他视“信用”为生命。无疑当一个人的修养达到了一定程度都会悟出道的宝贵。　　第二，“道”是人应具备的，可以说不具备道的人不是真正意义上的人。人们称不孝敬老人的人为“畜生”;说德、意、日法西斯“残无人道”;说贪污受贿者是“人的败类”等等都说明了“道”的必需性。　　第三，人们由衷地尊重与信从“道”。一位女法医在公共汽车上瞥见小

5、偷在掏别人的包，她不喝令小偷，也不沉默，而是抓住小偷的手说:“同志，我是法医。你的手有病，而且病得不轻。”同时把工作证显示给他。到了汽车站，她即以“看病”为由拉其下车。尔后教育其用双手辛勤劳作，做一个自尊的人。可见，女法医对小偷并不疾恶如仇，反而动之以情、晓之以理。用友爱和善良确能打动每个人，并使人自发地把这种友爱和善良加以扩散和传递。　　这种对“道”的尊重和信从，往往能成就伟大事业，如美国黑人领袖马丁·路德·金反对种族隔离就以道德取胜。他的方式是用爱的力量去对付恨的势力，他虽死在暴力之下，但他那同情、

6、宽容、正义等道德品格形成了一股强大的力量，是任何政治的、经济的、动武的力量都不可比拟的，从而赢得了世界对美国黑人运动的关注和同情，甚至打动了包括总统在内的白人的心，以致从法律上结束了美国黑人被歧视的地位，甚至还影响了英国的反种族歧视和反性别歧视。这就使他成为美国乃至全世界良知的代表。　　无庸置疑，具有“道”的人能加强自身修养而受人尊重并成就事业。相反，违背“道”的人，其行为悖理，其内心对立，使自身陷入混乱和痛苦之中，即使也有成功那是短暂的。综观今日世界，一个没有诚信美德的企业或组织，是注定要垮台或自行倒

7、闭的;一个没有诚信美德的人也不可能获得真正的成功。这正如《旧约全书.茂言》所说:“正直人的纯正，必引导自己;奸诈人的乖僻，必毁灭自己”。总之，个人品德文明理性，社会就增添一份和谐，个人品德粗暴无理，社会就增添一份纷乱，使社会不和谐乃致纷乱的人多了，势必导致许多紧张和冲突，而使人人自危。为避免此种景象，是我国提出构建和谐社会的原因之一。　　二、不和谐音符与道德文化缺失　　我国随着科学技术的进步和改革开放，民众的物质生活水平已大大提高，但是不和谐的音符反而有所增多了。吸烟、喝酒、自杀、劫财害命、离家出走等现

8、象在青少年中更显日益严重;考试作弊、拖欠助学贷款、论文票窃等不诚信现象在高校时有发生;坑、蒙、拐、骗现象在经济界层出不穷;政府官员中贪污受贿、腐化堕落分子经常被曝光于媒体。总之，犯罪现象日趋上升;同时人与自然的矛盾也日趋尖锐，野生动物物种迅速减少，污染排放量远远超出环境自净能力，水土流失、沙化速度加快，资源越来越捉襟见肘和人类生存环境日趋恶化。其实这些不和谐都和道德文化的缺失有关。以下就从主导文化、大众文化和学校文化三个层面加以分析。　　一