马克思主义基本原理概论

《马克思主义基本原理概论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、马克思主义基本原理概论威海职业学院基础课教学部1第一章世界的物质性及其发展规律教学目的和要求：把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，为树立科学的世界观打下基础。教学重点：世界观和哲学的基本问题；世界的物质性；事物联系发展及其规律性；客观规律性与主观能动性的辩证统一；意识的能动作用教学难点：马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革；社会生活本质上是实践的2主要内容第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践的第二节事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律三、唯

2、物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法第三节客观规律性与主观能动性一、自然规律和社会规律二、意识的能动作用3人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。世界观（一）世界观与哲学基本问题1、世界观、方法论与哲学第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在4哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。世界观哲学方法论实践世界是什么怎么样可知否研究改造世界总办法具体人物、手段、结果方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。52、哲学的基本问题“全部哲学，特别是近代哲学的

3、重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”——恩格斯6（2）哲学基本问题的内容第一个方面：思维和存在、意识和物质或精神和自然界什么是本原，是精神还是自然界？也即物质和精神何者为第一性、何者为第二性？第二个方面：思维能不能反映存在，思维和存在有无统一性？这两个方面的地位和作用是不同的，其中，第一个方面是首要的，是全部哲学的最高问题。（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题7（3）哲学基本问题的意义1、根据对第一个方面的不同回答，可以把哲学区分为唯物主义和唯心主义两大基本派别；2、根据对第二个方面的不同回答，可以把哲学区

4、分为可知论和不可知论。如休谟和康德。思维存在可知否？83、社会历史观的基本问题社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。历史唯物主义对社会历史做了正确的解释，成为科学的历史观。社会存在决定社会意识唯心史观社会意识决定社会存在唯物史观9唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态问题：世界“怎么样”世界的本原问题：世界“是什么”哲学史的二个对子4、辩证法和形而上学10辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。因为在回答世界是否发展变化和怎样发展变化之前，必须回答世界的本原问题，即是什

5、么在发展变化的问题。没有也不可能有独立于哲学两大派别之外的辩证法和形而上学。11物质范畴是辩证唯物主义的基石。列宁指出：“唯物主义的基本前提是承认外部世界，承认物在我们的意识之外并且不依赖于我们的意识而存在着”（《列宁选集》第２卷，第７９页）（二）物质的客观实在性1、马克思主义的物质概念12物质的定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。132、马克思主义的意识观意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。

6、（１）意识的起源①意识是自然界长期发展的产物在自然界长期发展过程中，意识的产生经历了三个有决定性意义的环节：14第一，从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性；第二，从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理；第三，从动物的感觉和心理到人的意识。15②意识是社会的产物劳动为意识的产生提供了物质基础和需要；语言的产生，使劳动和语言一起共同推动了意识的发展；意识的丰富内容和多样形式也是在劳动中获得的。意识不仅在产生的初期是社会的产物，就是在现代社会它依然是社会的产物。16（２）意识的本质—意识是人脑对物质的反映①意识是人

7、脑的机能；17②意识是对物质的反映“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”——马克思18第一，它指出了物质的唯一特性就是客观实在性，坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。唯物主义二元论唯心主义3、马克思主义物质观的重要意义：19第二，它指出了物质是可以被认识的，坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。可知论反映论不可知论先验论20第三，体现了唯物论和辩证法的统一。揭示了哲学的物质范畴同自然科学的物质概念之间的区别和联系，克服了旧唯物主义

8、特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。物质=物质的具体形态物质=原子物质=客观实在性21第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。22（三）世界的物质统一性世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是